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nec reditum Diomedis ab interitu Meleagri nec gemino bellum Troianum
orditur
ab ovo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:10)
audire est operae pretium,
procedere
recte qui moechis non voltis, ut omni parte laborent utque illis multo corrupta dolore voluptas atque haec rara cadat dura inter saepe pericla.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.22)
iamque dies aderat, nil cum
procedere
lintrem sentimus, donec cerebrosus prosilit unus ac mulae nautaeque caput lumbosque saligno fuste dolat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit.16)
his ut sublatis puer alte cinctus acernam gausape purpureo mensam pertersit et alter sublegit quodcumque iaceret inutile quodque posset cenantis offendere, ut Attica virgo cum sacris Cereris
procedit
fuscus Hydaspes caecuba vina ferens, Alcon Chium maris expers.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.8)
ut velocissimus quoque, si forte iter cum parvulo faciat, det manum et gradum suum minuat nec
procedat
ultra quam comes possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:5)
sed illa sequentia suo loco, nunc quae de prima parte tractanda sunt,
ordiar
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:7)
est autem, ut
procedente
libro patebit, infinita dissensio , primo ad ea, quae rudia atque adhuc erant, adiicientibus quod scriptoribus, mox, ut aliquid sui viderentur adferre, etiam recta mutantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 10:1)
nam ut con ferri materiam omnem et, quid quoque loco sit opus, constare decet, antequam dicere aut scribere
ordiamur
, ita incipiendum ab iis, quae prima sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 296:2)
nam nec pingere quisquam aut fingere coepit a pedibus, nec denique ars ulla consummatur ibi, unde
ordiendum
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 297:1)
cuius mihi religionis non haec sola ratio, quae maxima est, sed alioqui sic
procedit
ipsum opus, ut maiora praeteritis ac magis ardua sint, quae ingredior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum, docilem fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut
procedere
ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
an aliquid dolore mutarit, prima parte quaestionis an
procedente
cruciatu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 20:4)
quanquam haec ulterius quoque
procedere
solent:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 254:4)
et haec simulatio interim huc usque
procedit
, ut, quae dicendo refutare non possumus, quasi fastidiendo calcemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:3)
Et, quia natura prima quaestio est, factumne sit, ab hoc
ordiar
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 70:3)
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