도구

도구

라틴어 문장 검색

Quomodo gratus esse quisquam adversus beneficia potest, qui omnem vitam suam transilit praesentium totus ac futurorum ?
(세네카, 행복론, Liber III 18:4)
Horum quomodo iudex inibit aestimatio- nem, cum sermo et dubitatio et vultus meriti gratiam destruant ?
(세네카, 행복론, Liber III 37:2)
quomodo horum extra ordinem habita ratio est, sic aliorum quoque beneficorum haberi debet.
(세네카, 행복론, Liber III 47:2)
Quomodo deinde aestimabis, utrum plus sit, quod accepit, an quo laesus est ?
(세네카, 행복론, Liber III 54:3)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris, occasionem referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
Praeterea quaeritis, ubi et quomodo detis beneficium, quod non esset faciendum, si per se beneficium dare expetenda res esset, quoniam, quocumque loco et quocumque modo da- retur, beneficium erat."
(세네카, 행복론, Liber IV 38:4)
Quomodo iniuriam facere per se vitanda ac fugienda res est, sic beneficium dare per se expetenda.
(세네카, 행복론, Liber IV 69:2)
Quid autem cum tibi narratur, " Adversus summa beneficia amici sui ingratus est," quomodo adficeris ?
(세네카, 행복론, Liber IV 75:4)
Quomodo nulla lex amare parentes, indulgere liberis iubet (supervacuum est enim, in quod imus, impelli), quemadmodum nemo in amorem sui cohortandus est, quem adeo, dum nascitur, trahit, ita ne ad hoc quidem, ut honesta per se petat ;
(세네카, 행복론, Liber IV 79:1)
Illi ingrato, qui sic hac culpa non caret, quomodo nulla caret, dabit beneficium vir bonus ;
(세네카, 행복론, Liber IV 123:1)
" Non hoc dicimus sic omnia vitia esse in omnibus, quomodo in quibusdam singula eminent, sed malum ac stultum nullo vitio vacare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 126:12)
Quomodo homo omnes sensus habet nec ideo tamen omnes homines aciem habent Lynceo similem, sic, qui stultus est, non tam aeria et concitata habet omnia, quam quidam quaedam.
(세네카, 행복론, Liber IV 127:1)
quomodo illae id egerunt, ut non in unam aetatem prodessent, sed beneficia sua etiam post ipsas relinquerent, ita nos non una aetate grati simus.
(세네카, 행복론, Liber IV 144:2)
Quomodo tot milia hominum insatiabilia satiabuntur ?
(세네카, 행복론, Liber IV 177:5)
quomodo obiurgare se, sic et laudare se ;
(세네카, 행복론, Liber V 40:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION