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at enim cur a me potissimum hoc
praesidium
petiverunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 4장 5:1)
cum in altera gratiae, gloriae,
praesidi
plurimum esset, in altera praescriptionum cautionumque praeceptio, quae quidem ipsa auxilium ab eloquentia saepe peteret, ea vero repugnante vix suas regiones finisque defenderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 2:4)
Nam ubi libido dominatur, innocentiae leve
praesidium
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 65장 1:3)
Ac primo quidem loco bonum sola honestate contineri, deinde secundo tamquam consectario ostendit honestissimum quemque in se uno habere omnia bene beateque vivendi
praesidia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 1:5)
non enim magnitudo animi cruciabatur eius a Poenis, non gravitas, non fides, non constantia, non ulla virtus, non denique animus ipse, qui tot virtutum
praesidio
tantoque comitatu, cum corpus eius caperetur, capi certe ipse non potuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장3)
etiam superiores, qui fruges, qui vestitum, qui tecta, qui cultum vitae, qui
praesidia
contra feras invenerunt, a quibus mansuefacti et exculti a necessariis artificiis ad elegantiora defluximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:6)
sed qui non modo quia necesse est mori, verum etiam quia nihil habet mors quod sit horrendum, mortem non timet, magnum is sibi
praesidium
ad beatam vitam comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:4)
sed quia, nec qui propter metum
praesidium
reliquit, quod est ignaviae, nec qui propter avaritiam clam depositum non reddidit, quod est iniustitiae, nec qui propter temeritatem male rem gessit, quod est stultitiae, frugi appellari solet, eo tris virtutes, fortitudinem iustitiam prudentiam, frugalitas complexa est (etsi hoc quidem commune est virtutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:1)
quodsi ab is inventa et perfecta virtus est, et si
praesidii
ad beate vivendum in virtute satis est, quis est qui non praeclare et ab illis positam et a nobis susceptam operam philosophandi arbitretur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 2:2)
ad recte honeste laudabiliter, postremo ad bene vivendum satisne est
praesidi
in virtute?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 12:7)
perfecturam se, qui legibus suis paruisset, ut esset contra fortunam semper armatus, ut omnia
praesidia
haberet in se bene beateque vivendi, ut esset semper denique beatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 19:7)
Atque si in virtute satis est
praesidii
ad bene vivendum, satis est etiam ad beate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:1)
Et quoniam videris hoc velle, ut, quaecumque dissentientium philosophorum sententia sit de finibus, tamen virtus satis habeat ad vitam beatam
praesidii
, quod quidem Carneadem disputare solitum accepimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 83:2)
Quo admonitus officii Trimalchio Scylacem iussit adduci
praesidium
domus familiaeque.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 64:15)
| Neque fax ulla in
praesidio
erat, quae iter aperiret errantibus, nec silentium noctis iam mediae promittebat occurrentium lumen.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 79:1)
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