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Id secum fert modis favere industriae fructus gignendi summam per energeticam efficientiam ac minorem primarum materiarum usum, manufactis a mercatu amotis, quae sunt parum efficacia, quod ad energiam
attinet
, et plus contaminant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:4)
Oportet semper ut consensus inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus, solutiones et optiones
afferre
possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:5)
184. Cum fortuita pericula exstant ambitus, quae ad praesens futurumque bonum commune
attinent
, haec condicio requirit ut “deliberationes ex comparatione decernantur periculorum et beneficiorum, quae ex omnibus optionibus elegi possunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:1)
Id potissimum vim habet si inceptum quoddam incrementum
afferre
potest in utendis naturae opibus, emissionibus et retrimentis, eiectamentis effectis, vel manifesta prospectus mutatione, naturali generum custoditorum domicilio vel publico loco.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:2)
185. In unaquaque disputatione quae ad ergolabicam operam
attinet
quaedam interrogationes sunt struendae, ut discernatur utrum verum integrumque progressum feratur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 238:1)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione recognoscendi atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates
afferre
potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Ex eo evenit ut saepenumero quaedam merces plus aequo gignantur, ambitali impactione haud necessaria addita, quae eadem opera multis regionum oeconomiis detrimentum
affert
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:7)
Si haud anguste conspicimus detegere possumus magis innovatae productionis variationem, minore impactione ambitali cum efficiatur, emolumenti multum
afferre
posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:5)
198. Res politica et oeconomica alia in aliam refert culpam, quod ad paupertatem et ambitalem degradationem
attinet
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:1)
200. Ceterum quaecumque technica expeditio, quam scientiae
afferre
volunt, graves mundi quaestiones explicare non valet, si homines sua de via declinant, si magna argumenta amittuntur, quae efficiunt ut convictus, labor, bonitas habeantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:1)
Apud Nationes quae debent maiores mutationes
afferre
consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque magnanimum, atque quidam eorum admirabili modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum explicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
Ut norma iuridica
afferat
quaedam gravia mansuraque, necesse est maiorem partem societatis sodalium eam recepisse incipiendo a congruis rationibus, et iuxta personalem transformationem se gerat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:3)
Huiusmodi actiones bonum in societate diffundunt quod semper fructus
affert
ultra illud quod probari potest, quia in gremio huius terrae bonum pariunt, in alios perventurum, nonnumquam invisibiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 271:2)
Bona scholae institutio in pueritia et adolescentia iacit semina quae effectus
afferre
possunt in totius vitae cursu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:3)
Educatio haud sufficit eiusque conatus erunt steriles nisi etiam procuret novum exemplar diffundendum, quod
attinet
ad hominem, vitam, societatem et necessitudinem cum natura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:5)
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