도구

도구

라틴어 문장 검색

Sit ergo in corde id semper, ut stimulet duriores, ut admoneat promptiores.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:11)
Denique blandimento multo sermonis mulier fornicaria saepe juvenis cor seduxit, decepit, illusit (Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:24)
quia corda tentantur, impediuntur cogitationes, quae impediuntur visu, impediuntur auditu, odore, tactu, sapore.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:2)
Denique cor regis in manu Domini, et ab eo regitur et gubernatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:5)
Cor repletur mente, quia mens animae principale est, et virtus animae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:6)
Si cor hominis in manu Domini, multo magis anima.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:8)
Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae supplicia futura, et pudorem et confusionem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:4)
Sicut enim praevaricatio Adae, ita et confusio;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:6)
deinde qui sunt Christi, qui in adventum ejus crediderunt, deinde finis (II Cor.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:12)
Videmus, inquit, nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem (I Cor.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:8)
Quis enim justificatur in conspectu Dei, cum unius quoque diei infans mundus a peccato esse non possit, et nemo possit de sui cordis integritate et castimonia gloriari?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:16)
cum vero genuerit confessionem quae defertur Deo, deponit cordis sui tumorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:20)
) laqueus peccatoris, quemcumque viderit dubio sensu praetereuntem in angulo transitus domus suae sermonibus adoritur gratiosis, faciens juvenum volare corda, domi inquieta, in plateis vaga, osculis prodiga, pudore vilis, amictu dives, genas picta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:3)
Non declinet in vias ejus cor tuum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:8)
Ibi manducabis panem qui confirmat cor hominis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:22)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION