-
Sed de fidibus rarius dictu et mirabilius est;
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, VII 4:1)
-
nervias in fidibus brumali die alias digitis pelli, alias sonare.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, VII 4:3)
-
Ego quoque in Iugurtha Sallustii summae fidei et reverendae vetustatis libro die casu patrio scriptum inveni.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 27:1)
-
ubi fides maiorum?
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 18:9)
-
Item aliud ultra humanam fidem:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 4:1)
-
Libet hercle super re tam abhorrenti a fide ipsius Favorini verba ponere:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 11:1)
-
ARTEMISIA Mausolum virum amasse fertur supra omnis amorum fabulas ultraque affectionis humanae fidem.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XVIII 2:1)
-
Haec Plato sub persona quidem, sicuti dixi, non proba, set cum sensus tamen intellegentiaeque communis fide et cum quadam indissimulabili veritate disseruit, non de illa scilicet philosophia, quae virtutum omnium disciplina est quaeque in publicis simul et privatis officiis excellit civitatesque et rempublicam, si nihil prohibeat, constanter, fortiter et perite administrat, sed de ista futtili atque puerili meditatione argutiarum, nihil ad vitam neque tuendam neque ordinandam promovente, in qua id genus homines consenescunt male feriati, quos philosophos esse et vulgus putat et is putabat, ex cuius persona haec dicta sunt.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 20:1)
-
Ac ne videre quoque plane quicquam neque audire sese putant, sed ita pati adficique quasi videant vel audiant, eaque ipsa quae adfectiones istas in sese efficiant, qualia et cuiusmodi sint cunctantur atque insistunt, omniumque rerum fidem veritatemque mixtis confusisque signis veri atque falsi ita inprensibilem videri aiunt, ut quisquis homo est non praeceps neque iudicii sui prodigus his uti verbis debeat quibus auctorem philosophiae istius Pyrronem esse usum tradunt:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 5:1)
-
Aput Lacedaemonios quoque, sobrios illos et acres viros, cuius rei non adeo ut Aegyptiis fides longinqua est, non pauci neque ignobiles scriptores, qui de moribus legibusque eorum memorias condiderunt, ius atque usum fuisse furandi dicunt, idque a iuventute eorum non ad turpia lucra neque ad sumptum libidini praebendum comparandamve opulentiam, sed pro exercitio disciplinaque rei bellicae factitatum, quod et furandi sollertia et adsuetudo acueret firmaretque animos adulescentium et ad insidiarum astus et ad vigilandi tolerantiam et ad obrependi celeritatem.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 18:1)
-
DESCRIPTUM definitumque est a Quinto Ennio in Annali septimo graphice admodum sciteque sub historia Gemini Servili, viri nobilis, quo ingenio, qua comitate, qua modestia, qua fide, qua linguae parsimonia, qua loquendi opportunitate, quanta rerum antiquarum morumque veterum ac novorum scientia quantaque servandi tuendique secreti religione, qualibus denique ad muniendas vitae molestias fomentis, levamentis, solacis amicum esse conveniat hominis genere et fortuna superioris.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 2:1)
-
Errare istos qui spe et fiducia latendi peccent, cum latebra peccati perpetua nulla sit;
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XI 1:1)
-
Ea mulieris scitae atque prudentis erga ferocem filium comitas sensim et comiter admonuisse eum visa est deponendam esse opinionem vanam quam ille ingentibus victoriis et adulantium blandimentis et rebus supra fidem prosperis inbiberat, genitum esse sese de Iove.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, IV 4:1)
-
Huius ego iuris quod M. Varro tradit Labeonem arbitror vana tunc fiducia, cum privatus esset, vocatum a tribunis non isse.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XII 8:1)
-
hoc enim scriptum in uno atque in altero antiquissimae fidei libro Tironiano repperi.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXI 17:2)
