도구

도구

라틴어 문장 검색

scriptum quoque legis excludet dicens, non utique, si postea legitimus natus non sit, notho nocere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:1)
sed ante omnia intueri oportet, quod sit genus causae, quid in ea quaeratur, quae prosint, quae noceant, deinde quid confirmandum sit ac refellendum, tum quo modo narrandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 294:2)
ceterum causa omnis, in qua pars altera agentis est, altera recusantis, aut unius rei controversia constat aut plurium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:1)
κρινόμενον autem iudicatio, an oportuerit vel nocentem matrem a filio occidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:8)
nam et potentes sequitur invidia et humiles abiectosque contemptus et turpes ac nocentes odium, quae tria sunt ad alienandos iudicum animos potentissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 23:3)
nihil attinet id defendere, cuius poenam non recusamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 159:6)
nam si plura sunt quae nocent, quae prosunt obruuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:2)
iusiurandum litigatores aut offerunt aut non recipiunt oblatum, aut ab adversario exigunt aut recusant, cum ab ipsis exigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 25:1)
aut ipsa vi religionis, in qua plus fidei consequetur, si id egerit, ut non cupide ad hoc descendere sed ne hoc quidem recusare videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:2)
nam, si dicere contraria turpe advocato videretur, certe turpius habendum, facere quod noceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 30:2)
turbantur enim et a diversae inducuntur in laqueos et plus deprehensi nocent quam firmi et interriti profuissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:1)
respondebit enim, quae nocere causae non arbitrabitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:3)
quo non minus nocebit, quam si vera in reum dixisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 50:3)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia adversarii mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra reum cum quo sederit, vel, cum adiuvisse testimonio videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui profuerant, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
fit etiam ex duobus, quorum necesse est alterum verum, eligendi adversario potestas, efficiturque, ut, utrum elegerit, noceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION