도구

도구

라틴어 문장 검색

vitanda etiam μακρολογία, id est longior quam oportet sermo:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 115:3)
est autem omne κακόζηλον utique falsum, etiamsi non omne falsum κακόζηλον est enim quod dicitur aliter, quam se habet et quam oportet et quam sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:1)
virum esse oportet, et homo est ille, et vivendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 149:2)
sed si habitus quidam et quasi gestus sic appellandi sunt, id demum hoc loco accipi schema oportebit, quod sit a simplici atque in promptu posito dicendi modo poetice vel oratorie mutatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 14:1)
et vos interrogo, et quid tandem fieri oportuit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 68:3)
Rutilius sive Gorgias, quod est dicere quid fieri oportuerit, deinde quid factum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 152:1)
nam scribebat alis, non ipse dicebat, ut oportuerit esse illa rudibus et incompositis similia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 274:3)
sed neque longioribus, quam oportet, hyperbatis compositioni serviamus ne, quae eius rei gratia fecerimus, propter eam fecisse videamur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 401:3)
quem nunc consummari oporteat, cum tanto plura exempla bene dicendi supersint quam illis, qui adhuc summi sunt, contigerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 161:2)
irrumpunt enim optimi nonnunquam sensus, quos neque inserere oportet neque differre tutum est, quia interim elabuntur, interim memoriae suae intentos ab alia inventione declinant ideoque optime sunt in deposito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 195:2)
Milo Clodium rectene occiderit, veniat in iudicium, an, oporteatne insidiatorem interfici vel perniciosum rei publicae civem, etiamsi non insidietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 214:2)
longe enim praecedat oportet intentio ac prae se res agat, quantumque dicendo consumitur, tantum ex ultimo prorogetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 243:1)
equilis autenm Romani esse filium, criminis loco poni ab accusatoribus, neque vobis iudicantibus oportuit neque defendentibus nobis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 29:5)
deinde ut, repetitis altius causis, diligentissime ostenderet, quam id, quod erat in matrem dicturus, non oporteret modo fieri, sed etiam necesse esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 63:3)
sed non continere, verum etiam cito percipere multa acturos oportet, nec quae scripseris modo iterata lectione complecti, sed in cogitatis quoque rerum ac verborum contextum sequi, et quae sint ab adversa parte dicta meminisse, nec utique ea, quo dicta sunt ordine, refutare, sed opportunis locis ponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 97:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION