도구

도구

라틴어 문장 검색

Gratus animus ipsa virtute propositi sui capitur.
(세네카, 행복론, Liber IV 97:1)
Duo genera sunt grati hominis.
(세네카, 행복론, Liber IV 97:3)
Dicitur gratus, qui aliquid pro eo, quod acceperat, reddidit ;
(세네카, 행복론, Liber IV 97:4)
Dicitur gratus, qui bono animo accepit beneficium, bono debet ;
(세네카, 행복론, Liber IV 97:6)
Atqui hic, etiam si ultra facere nil potest, gratus est.
(세네카, 행복론, Liber IV 98:2)
post hoc aliquid superest mihi, non ut gratus, sed ut solutus sim ;
(세네카, 행복론, Liber IV 99:3)
saepe enim et qui gratiam rettulit, ingratus est, et qui non rettulit, gratus.
(세네카, 행복론, Liber IV 99:4)
Quomodo est disertus etiam qui tacet, fortis etiam qui compressis manibus vel etiam adligatis, quomodo gubernator etiam, qui in sicco est, quia consummatae scientiae nihil deest, etiam si quid obstat, quominus se utatur, ita gratus est etiam, qui vult tantum nec habet huius voluntatis suae ullum alium quam se testem.
(세네카, 행복론, Liber IV 100:1)
est aliquando gratus etiam qui ingratus videtur, quem mala interpres opinio contrarium tradidit.
(세네카, 행복론, Liber IV 101:1)
quid est, quare grati velimus esse, cum morimur, quare singulorum perpendamus officia, quare id agamus in omnem vitam nostram memoria decernente, ne cuius officii videamur obliti ?
(세네카, 행복론, Liber IV 104:2)
in illo tamen cardine positi abire e rebus humanis quam gratissimi volumus.
(세네카, 행복론, Liber IV 104:4)
At multa hoc commoda oriuntur, et tutior est vita melioribus amorque et secundum bonorum iudicium aetasque securior, quam innocentia, quam grata mens prosequitur.
(세네카, 행복론, Liber IV 106:1)
Quemadmodum haec cum primum usum habeant et neces- saria vitaliaque sint, maiestas tamen eorum totam mentem occupat, ita omnis illa virtus et in primis grati animi multum quidem praestat, sed non vult ob hoc diligi ;
(세네카, 행복론, Liber IV 114:3)
Gratus est, quia expedit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 115:1)
" Non potest eadem ratio et gratum facere et ingratum ;
(세네카, 행복론, Liber IV 115:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION