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eorum autem castrorum
imperatorem
ducemque hostium intra moenia atque adeo in senatu videtis intestinam aliquam cotidie perniciem rei publicae molientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 5:2)
Nimium diu te
imperatorem
tua illa Manliana castra desiderant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 10:5)
Tune eum, quem esse hostem comperisti, quem ducem belli futurum vides, quem expectari
imperatorem
in castris hostium sentis, auctorem sceleris, principem coniurationis, evocatorem servorum et civium perditorum, exire patiere, ut abs te non emissus ex urbe, sed immissus in urbem esse videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 27:4)
Et primum gladiatori illi confecto et saucio consules
imperatoresque
vestros opponite;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 24:3)
Atque haec omnia sic agentur, Quirites, ut maxumae res minimo motu, pericula summa nullo tumultu, bellum intestinum ac domesticum post hominum memoriam crudelissimum et maximum me uno togato duce et
imperatore
sedetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 28:1)
togati me uno togato duce et
imperatore
vicistis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 23:4)
ab his oratores, ab his
imperatores
ac rerum publicarum principes extiterunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 10:5)
nos enim ad sacra Idaea accipienda optimum virum delegimus, nos tutores misimus regibus, nostri
imperatores
pro salute patriae sua capita voverunt, nostri consules regem inimicissimum moenibus iam adpropinquantem monuerunt, a veneno ut caveret, nostra in re publica [Lucretia] et quae per vim oblatum stuprum voluntaria morte lueret inventa est et qui interficeret filiam, ne stupraretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 86:2)
si satis erit hoc perceptum, in quo
adiutores
Stoicos optimos habemus, tantam vim esse virtutis, ut omnia, si ex altera parte ponantur, ne appareant quidem, cum omnia, quae illi commoda certe dicunt esse et sumenda et eligenda et praeposita - quae ita definiunt, ut satis magno aestimanda sint - , haec igitur cum ego tot nominibus a Stoicis appellata, partim novis et commenticiis, ut ista producta et 'reducta', partim idem significantibus - quid enim interest, expetas an eligas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 120:3)
Repetam vero, quamquam non mihi sed tibi hic venit
adiutor
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 17:6)
Quid didicerimus Cotta viderit, tu autem nolo existimes me
adiutorem
huic venisse sed auditorem, et quidem aecum, libero iudicio, nulla eius modi adstrictum necessitate, ut mihi velim nolim sit certa quaedam tuenda sententia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 17:9)
at vero apud maiores tanta religionis vis fuit, ut quidam
imperatores
etiam se ipsos dis inmortalibus capite velato verbis certis pro re publica devoverent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 10:1)
consilium illud imperatorium fuit, quod Graeci στρατήγημα appellant, sed eorum
imperatorum
qui patriae consulerent vitae non parcerent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 15:4)
rebantur enim fore ut exercitus
imperatorem
equo incitato se in hostem inmittentem persequeretur, id quod evenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 15:5)
Et cum iis, quos vi deviceris, consulendum est, turn ii, qui armis positis ad
imperatorum
fidem confugient, quamvis murum aries percusserit, recipiendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 47:5)
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