도구

도구

라틴어 문장 검색

iam bonitas tua eo usque prolapsa est, ut tibi dari putes beneficium, quod ulli datur ;
(세네카, 행복론, Liber V 4:3)
paratus es, ne quem beneficii paeniteat, pro ingratis dependere.
(세네카, 행복론, Liber V 4:4)
Per te vero non est mora, quominus beneficia, qui acceperunt, ultro repetant, nec recusabis conferre alia et suppressis dissimulatisque plura ac maiora adicere :
(세네카, 행복론, Liber V 6:1)
Illud utique unice tibi placet velut magnifice dictum turpe esse beneficiis vinci.
(세네카, 행복론, Liber V 8:1)
In beneficiis idem est.
(세네카, 행복론, Liber V 14:4)
Beneficia fortasse beneficiis victa sunt, si inter se data et accepta computes ;
(세네카, 행복론, Liber V 15:3)
Ergo nemo vinci potest beneficiis, si scit debere, si vult referre :
(세네카, 행복론, Liber V 17:1)
Nemo itaque beneficiis vincitur, quia tam gratus est quisque, quam voluit.
(세네카, 행복론, Liber V 18:1)
Necesse est a Socrate beneficiis vincar, necesse est a Diogene, qui per medias Macedonum gazas nudus incessit calcatis regis opibus.
(세네카, 행복론, Liber V 19:4)
Nam tam diu illos habemus, quam diu iudicamus graves et quam diu beneficia illorum non intellegimus.
(세네카, 행복론, Liber V 23:2)
Non est tamen turpe vinci beneficiis a parente;
(세네카, 행복론, Liber V 24:1)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus gratissimi simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)
Alexander Macedonum rex gloriari solebat a nullo se beneficiis victum.
(세네카, 행복론, Liber V 27:1)
dixisse Socrates traditur nolle se ad eum venire, a quo acciperet beneficia, cum reddere illi paria non posset.
(세네카, 행복론, Liber V 28:2)
deinde ipse dare beneficium prior incipiebat, veniebat enim rogatus et id dabat, quod utique ille non erat Socrati redditurus.
(세네카, 행복론, Liber V 28:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION