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nunc quoniam Quinctius ad causam pertinere putavit res ita multas, falsas praesertim et inique confictas, proferre de vita et moribus et existimatione M. Tulli, multis de causis mihi Fabius debebit ignoscere, si minus eius
famae
parcere videbor quam antea consului.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 1장 3:2)
nam quid hoc iniquius aut indignius, C. Aquili, dici aut commemorari potest, quam me qui caput alterius,
famam
fortunasque defendam priore loco causam dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 2장 3:1)
etenim si veritate amicitia, fide societas, pietate propinquitas colitur, necesse est iste qui amicum, socium, adfinem
fama
ac fortunis spoliare conatus est vanum se et perfidiosum et impium esse fateatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 6장 4:2)
Naevi, deicit, servolum unum quem iste prenderat abducit, denuntiat sese procuratorem esse, istum aequum esse
famae
fortunisque P. Quincti consulere et adventum eius exspectare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 6장 5:3)
non necesse esse
famam
alterius in iudicium venire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 8장 1:11)
iudicium esse, C. Aquili, non de re pecuniaria, sed de
fama
fortunisque P. Quincti vides.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 9장 2:1)
ergo hercule, cuius bona ex edicto possidentur, huius omnis
fama
et existimatio cum bonis simul possidetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 15장 2:1)
nunc in causa superiore ne ut par quidem sit postulat, inferiorem se esse patitur, dumtaxat usque eo ne cum bonis,
fama
fortunisque omnibus Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 18장 3:9)
et, cum is iudicium acceperit pro Quinctio cui tu et rem et
famam
tuam commendare proficiscens et concredere solebas, conaris hoc dicere, neminem exstitisse qui Quinctium iudicio defenderet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 20장3)
Cum eo tu voluntariam societatem coibas qui te in hereditaria societate fraudarat, et eum iudicio tuo comprobabas quem spoliatum
fama
fortunisque omnibus arbitrabare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 24장 1:9)
Naevi lacrimans manum prehendit in propinquorum bonis proscribendis exercitatam, obsecravit per fratris sui mortui cinerem, per nomen propinquitatis, per ipsius coniugem et liberos, quibus propior P. Quinctio nemo est, ut aliquando misericordiam caperet, aliquam, si non propinquitatis, at aetatis suae, si non hominis, at humanitatis rationem haberet, ut secum aliquid integra sua
fama
qualibet, dum modo tolerabili, condicione transigeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 31장 3:2)
nulla salus rei publicae maior est quam eos qui alterum accusant non minus de laude, de honore, de
fama
sua quam illos qui accusantur de capite ac fortunis suis pertimescere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 4:1)
quam ob rem hoc statuere, iudices, debetis, Q. Caecilium, de quo nulla umquam opinio fuerit nullaque in hoc ipso iudicio exspectatio futura sit, qui neque ut ante collectam
famam
conservet neque uti reliqui temporis spem confirmet laborat, non nimis hanc causam severe, non nimis accurate, non nimis diligenter acturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 22장1)
Incendor porro cotidie magis non desiderio solum, quo quidem conficior, congressus nostros, consuetudinem victus, doctissimos sermones requirens tuos, sed etiam incredibili
fama
virtutum admirabilium, quae specie dispares prudentia coniunguntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 10장4)
Huius etiam est generis
fama
vulgi, quoddam multitudinis testi- monium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 20장 2:4)
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