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Alii ab indice nominati esse se
Christianos
dixerunt et mox negaverunt;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 6:1)
TRAIANUS PLINIO Actum quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis causis eorum, qui
Christiani
ad te delati fuerant, secutus es.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 971)
si deferantur et arguantur, puniendi sunt, ita tamen ut, qui negaverit se
Christianum
esse idque re ipsa manifestum fecerit, id est supplicando dis nostris, quamvis suspectus in praeteritum, veniam ex paenitentia impetret.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 97 2:2)
Ignorare tamen non possumus etiam extra Catholicam Ecclesiam, alias Ecclesias et
christianas
Communitates – aeque ac alias religiones – magnam sollicitudinem manifestasse et magni momenti de his argumentis cogitationem, de quibus omnes sollicitamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:2)
Nos
christiani
insuper vocamur “ad mundum uti communionis sacramentum suscipiendum, modum quidem participandi cum Deo proximoque in universali contextu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:5)
Eius nomen veluti ducem auctoremque Nobis indidimus, cum Romae
Episcopus
eligeremur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:2)
Sanctus est patronus illorum omnium qui oecologiae student et in ea operantur, a compluribus etiam non
christianis
amatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:4)
Sicut
Episcopi
Africae Australis dixerunt, “talenta et implicatio omnium necessaria sunt ad damnum reparandum abusu humano creationi Dei allatum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:7)
Initium sumentes ab hac descriptione, quaedam iterum argumenta tractabimus quae e traditione Iudaea
Christiana
manant, ut congruentius nostrum de ambitu officium reddamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:4)
Denique, cum persuasum habeamus unamquamque mutationem rationibus egere nec non itinere educationis, quaedam lineamenta maturationis humanae ostendemus, ex thesauro spiritalitatis
christianae
deprompta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:8)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis
Episcopi
edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae encyclicae cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta
christianis
praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
Si, quod homines tantummodo sumus, personae ad ambitum colendum inducuntur, cuius sunt participes, “
christiani
peculiarem in modum sentiunt sua intra creatum munera, sua officia pro natura et Creatore fidei esse partem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:2)
Ii qui dignitati personarum defendendae operam dant ex fide
christiana
altiora argumenta pro hoc officio haurire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:9)
Id nobis dat copiam insimulationi respondendi, in doctrinam Hebraicam et
christianam
illatae:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:3)
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