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hic
gratus
est, quamvis non expediat, quia oportet.
(세네카, 행복론, Liber IV 115:11)
quomodo illae id egerunt, ut non in unam aetatem prodessent, sed beneficia sua etiam post ipsas relinquerent, ita nos non una aetate
grati
simus.
(세네카, 행복론, Liber IV 144:2)
Si," inquit, " nescis, utrum ingratus sit an
gratus
, expectabis, donec scias, an dandi beneficii tempus non amittes ?
(세네카, 행복론, Liber IV 158:2)
Cum veri similia me in hoc aut in illud impellant, non vera, ei beneficium dabo, quem veri simile erit
gratum
esse.
(세네카, 행복론, Liber IV 160:3)
nulla hic culpa tribuentis est, quia tamquam
grato
dedi.
(세네카, 행복론, Liber IV 163:5)
Animum praestare
gratum
debeo, ceterum aliquando me referre gratiam non patitur mea infelicitas, aliquando felicitas eius,cui debeo.
(세네카, 행복론, Liber IV 189:2)
Qui festinat utique reddere, non habet animum
grati
hominis, sed debitoris ;
(세네카, 행복론, Liber IV 193:4)
Nam fere secuntur beneficia non reposcentem et, ut gloria fugientes magis sequitur, ita fructus beneficiorum
gratius
respondet, per quos esse etiam ingratis licet.
(세네카, 행복론, Liber V 5:2)
propositum optimi viri et ingentis animi tam diu ferre ingratum, donec feceris
gratum
.
(세네카, 행복론, Liber V 6:2)
Hic quam diu in hoc permanet, quam diu tenet voluntatem
gratum
animum signis approbandi, quid interest, ab utra parte munuscula plura numerentur ?
(세네카, 행복론, Liber V 17:3)
Nemo itaque beneficiis vincitur, quia tam
gratus
est quisque, quam voluit.
(세네카, 행복론, Liber V 18:1)
Idem tibi de homine
grato
respondeo.
(세네카, 행복론, Liber V 22:3)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus
gratissimi
simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)
haec qui non reddit, in-
gratus
est.
(세네카, 행복론, Liber V 74:7)
qui accipiet ab illo aliquid ex his, quae apud imperitos sunt, quorum et malis copia est, ipse quoque in simili materia
gratus
esse debebit et illa, qualiacumque sunt, cum pro bonis acceperit, pro bonis reddere.
(세네카, 행복론, Liber V 81:3)
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