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Cumque aliquot eorum qui aderant quadrupes equus apud suum quisque legisse se dicerent et mirarentur quidnam esset quadrupes eques, Vellem vos,
inquit
, optimi iuvenes, tam accurate Q. Ennium legisse quam P. Vergilius legerat, qui eius versum secutus in Georgicis suis 'equitem' pro 'equo' posuit his in versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, V 8:1)
Sed enim contentus,
inquit
, ego his non fui et, ut non turbidae fidei nec ambiguae, sed ut purae liquentisque esset, ' equus 'ne an 'eques' scriptum Ennius reliquisset, librum summae atque reverendae , quem fere constabat Lampadionis manu emendatum, studio pretioque multo unius versus inspiciendi gratia conduxi et 'eques,' non 'equus,' scriptum in eo versu inveni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, V 12:1)
DOMITIO, homini docto celebrique in urbe Roma grammatico, cui cognomentum Insano factum est, quoniam erat natura intractabilior et morosior, ei Domitio Favorinus noster cum forte apud fanum Carmentis obviam venisset atque ego cum Favorino essem, Quaeso,
inquit
, te, magister, dicas mili num erravi quod, cum vellem δηυμγορίασ Latine dicere, 'contiones' dixi?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 2:1)
Tum Domitius voce atque vultu atrociore Nulla,
inquit
, prorsus bonae salutis spes reliqua est, cum vos quoque, philosophorum inlustrissimi, nihil iam aliud quam verba auctoritatesque verborum cordi habetis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 4:1)
Atque utinam,
inquit
, muti omnes homines essemus!
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 4:5)
Cumque digressi essemus, Non tempestive,
inquit
Favorinus, hunc hominem accessimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 5:1)
Videtur enim mihi ἐπισήμωσ μαίνεσθαι. Scitote,
inquit
, tamen intemperiem istam quae μελαγχολία dicitur, non parvis nec abiectis ingeniis accidere, ἀλλα` εἶναι σχεδόν τι το` πάθοσ ἡρωι¨κόν et veritates fortiter dicere, sed respectum non habere μήτε καιροῦ σχεδόν μήτε μέτρου. Vel hoc quale existimatis quod nunc de philosophis dixit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 5:2)
Escendi,
inquit
, in contionem;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 8:1)
insequenda' enim scribi,
inquit
, debet, non 'insecenda,' quoniam 'insequens' significat traditumque esse 'inseque' quasi 'perge dicere' et 'insequere' itaque ab Ennio scriptum in his versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 4:2)
Tum in eo sermone, cum iam me sinceriore corpusculo factum diceret, Potes,
inquit
Tauro, tu quoque id ipsum comprehendere, ἐα`ν ἅψηͺ αὐτοῦ αὐτοῦ τῆσ φλεβόσ quod nostris verbi ita dicitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 5:1)
Certi,
inquit
, sumus, vir bone.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 6:2)
pallium (
inquit
) flocci non facio ut splendeat an maculet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 3:2)
In priore verbo graves prosodiae, quae fuerunt, manent, reliquae mutant, mutant
inquit
elegantissime pro mutantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 9:3)
Homo igitur tu non es, Hoc quidem,
inquit
Diogenes, falsum est, et si verum fieri vis, a me incipe.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIII 9:5)
Quid hoc,
inquit
, est, o philosophe, quod, cum in periculis essemus, timuisti tu et palluisti?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 9:2)
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