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dicebat enim: "
Si
vel vestimenta eius tetigero, salva ero ".
‘내가 저분의 옷에 손을 대기만 하여도 구원을 받겠지.’ 하고 생각하였던 것이다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 5장28)
vos autem dicitis: "
Si
dixerit homo patri aut matri: Corban, quod est donum, quodcumque ex me tibi profuerit",
그런데 너희는 누가 아버지나 어머니에게 ‘제가 드릴 공양은 코르반, 곧 하느님께 바치는 예물입니다.’ 하고 말하면 된다고 한다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 7장11)
et
si
dimisero eos ieiunos in domum suam, deficient in via; et quidam ex eis de longe venerunt ".
내가 저들을 굶겨서 집으로 돌려보내면 길에서 쓰러질 것이다. 더구나 저들 가운데에는 먼 데서 온 사람들도 있다.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 8장3)
Et convocata turba cum discipulis suis, dixit eis: "
Si
quis vult post me sequi, deneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me.
예수님께서 제자들과 함께 군중을 가까이 부르시고 그들에게 말씀하셨다. “누구든지 내 뒤를 따르려면 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 8장34)
Quid enim prodest homini,
si
lucretur mundum totum et detrimentum faciat animae suae?
사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있느냐?
(불가타 성경, 마르코 복음서, 8장36)
et frequenter eum etiam in ignem et in aquas misit, ut eum perderet; sed
si
quid potes, adiuva nos, misertus nostri ".
저 영이 자주 아이를 죽이려고 불 속으로도, 물속으로도 내던졌습니다. 이제 하실 수 있으면 저희를 가엾이 여겨 도와주십시오.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장22)
Iesus autem ait illi: " "
Si
potes!". Omnia possibilia credenti ".
예수님께서 그에게 “‘하실 수 있으면’이 무슨 말이냐? 믿는 이에게는 모든 것이 가능하다.” 하고 말씀하시자,
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장23)
Et residens vocavit Duodecim et ait illis: "
Si
quis vult primus esse, erit omnium novissimus et omnium minister ".
예수님께서는 자리에 앉으셔서 열두 제자를 불러 말씀하셨다. “누구든지 첫째가 되려면, 모든 이의 꼴찌가 되고 모든 이의 종이 되어야 한다.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장35)
Et
si
scandalizaverit te manus tua, abscide illam: bonum est tibi debilem introire in vitam, quam duas manus habentem ire in gehennam, in ignem inexstinguibilem. (
네 손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 버려라. 두 손을 가지고 지옥에, 그 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다, 불구자로 생명에 들어가는 편이 낫다. (
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장43)
Et
si
pes tuus te scandalizat, amputa illum: bonum est tibi claudum introire in vitam, quam duos pedes habentem mitti in gehennam. (
네 발이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 버려라. 두 발을 가지고 지옥에 던져지는 것보다, 절름발이로 생명에 들어가는 편이 낫다. (
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장45)
Et
si
oculus tuus scandalizat te, eice eum: bonum est tibi luscum introire in regnum Dei, quam duos oculos habentem mitti in gehennam,
또 네 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼 던져 버려라. 두 눈을 가지고 지옥에 던져지는 것보다, 외눈박이로 하느님 나라에 들어가는 편이 낫다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장47)
Bonum est sal; quod
si
sal insulsum fuerit, in quo illud condietis? Habete in vobis sal et pacem habete inter vos ".
소금은 좋은 것이다. 그러나 소금이 짠맛을 잃으면 무엇으로 그 맛을 내겠느냐? 너희는 마음에 소금을 간직하고 서로 평화롭게 지내라.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 9장50)
Et accedentes pharisaei interrogabant eum,
si
licet viro uxorem dimittere, tentantes eum.
그런데 바리사이들이 와서 예수님을 시험하려고, “남편이 아내를 버려도 됩니까?” 하고 물었다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 10장2)
et
si
ipsa dimiserit virum suum et alii nupserit, moechatur ".
또한 아내가 남편을 버리고 다른 남자와 혼인하여도 간음하는 것이다.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 10장12)
Et
si
quis vobis dixerit: "Quid facitis hoc?", dicite: "Domino necessarius est, et continuo illum remittit iterum huc" ".
누가 너희에게 ‘왜 그러는 거요?’ 하거든, ‘주님께서 필요하셔서 그러는데 곧 이리로 돌려보내신답니다.’ 하고 대답하여라.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 11장3)
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