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" Tu, inquit, nosti quia meum erat regnum, et me proposuerat omnis
Israel
sibi in
regem
, sed translatum est regnum et factum est fratris mei; a Domino enim constitutum est ei.
그는 이렇게 말하였다. “모후께서도 아시다시피 이 나라는 제 것이었습니다. 그리고 온 이스라엘도 제가 임금이 될 것으로 기대하고 있었습니다. 그런데 이제 나라가 뒤집어져 아우의 것이 되었습니다. 그가 주님에게서 그것을 받았기 때문입니다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 2장15)
Convenitque ad
regem
Salomonem universus
Israel
in mense Ethanim in sollemnitate, ipse est mensis septimus.
이스라엘 사람들은 모두 에타님 달, 곧 일곱째 달의 축제 때에 솔로몬 임금 앞으로 모였다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 8장2)
Igitur
rex
et omnis
Israel
cum eo immolabant victimas coram Domino.
그런 다음, 임금은 온 이스라엘 백성과 함께 주님 앞에 희생 제물을 바쳤다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 8장62)
Coniuravit ergo Iehu filius Iosaphat filii Namsi contra Ioram. Porro Ioram defenderat Ramoth Galaad ipse et omnis
Israel
contra Hazael
regem
Syriae
님시의 손자이며 여호사팟의 아들인 예후는 요람을 칠 계획을 꾸몄다. 그때에 요람은 이스라엘 전군을 이끌고 아람 임금 하자엘에게 맞서서 라못 길앗을 지키고 있었다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 9장14)
Igitur Hazael
rex
Syriae afflixit
Israel
cunctis diebus Ioachaz.
아람 임금 하자엘은 여호아하즈가 살아 있는 동안 내내 이스라엘을 억압하였다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 13장22)
Audientes autem Philisthim quod unctus esset David in
regem
super universum
Israel
, ascenderunt omnes, ut quaererent eum; quod cum audisset David, egressus est obviam eis.
필리스티아인들은 사람들이 다윗에게 기름을 부어 그를 온 이스라엘의 임금으로 세웠다는 소식을 들었다. 필리스티아인들이 다윗을 잡으려고 모두 올라오자, 다윗은 그 보고를 듣고 그들 앞으로 나갔다.
(불가타 성경, 역대기 상권, 14장8)
Venerunt igitur ad
regem
omnes viri
Israel
in die sollemni mensis septimi.
이스라엘 사람들은 모두 일곱째 달의 축제 때에 임금 앞으로 모였다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 5장3)
Opera autem Asa prima et novissima scripta sunt in libro
regum
Iudae et
Israel
.
아사의 행적은 처음부터 끝까지 유다와 이스라엘 임금들의 실록에 쓰여 있다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 16장11)
Reliqua vero gestorum Amasiae priorum et novissimorum scripta sunt in libro
regum
Iudae et
Israel
.
아마츠야의 나머지 행적은 처음부터 끝까지 유다와 이스라엘 임금들의 실록에 쓰여 있지 않은가?
(불가타 성경, 역대기 하권, 25장26)
Reliqua autem gestorum eius et omnium operum suorum priorum et novissimorum scripta sunt in libro
regum
Iudae et
Israel
.
아하즈의 나머지 행적과 그가 걸어간 모든 길에 관해서는 처음부터 끝까지 유다와 이스라엘 임금들의 실록에 쓰여 있다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 28장26)
Reliqua autem gestorum Ezechiae et misericordiarum eius scripta sunt in visione Isaiae filii Amos prophetae et in libro
regum
Iudae et
Israel
.
히즈키야의 나머지 행적과 그의 충직한 행실은 아모츠의 아들 이사야 예언자의 환시록에, 유다와 이스라엘 임금들의 실록에 쓰여 있다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 32장32)
et faciam eos in gentem unam in terra, in montibus
Israel
; et
rex
unus erit omnibus imperans, et non erunt ultra duae gentes nec dividentur amplius in duo regna.
그들을 그 땅에서, 이스라엘의 산악 지방에서 한 민족으로 만들고, 한 임금이 그들 모두의 임금이 되게 하겠다. 그리하여 다시는 두 민족이 되지 않고, 다시는 결코 두 왕국으로 갈라지지 않을 것이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 37장22)
Dixit autem ad eum Dominus: " Vade, quoniam vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum coram gentibus et
regibus
et filiis
Israel
;
주님께서 그에게 이르셨다. “가거라. 그는 다른 민족들과 임금들과 이스라엘 자손들에게 내 이름을 알리도록 내가 선택한 그릇이다.
(불가타 성경, 사도행전, 9장15)
Misit itaque
Israel
nuntios ad Sehon
regem
Amorraeorum,
regem
Hesebon, et dixit ei: "Dimitte, ut transeam per terram tuam usque ad locum meum".
이스라엘은 또 아모리족의 임금, 곧 헤스본 임금 시혼에게 사절들을 보내어, ‘우리 목적지에 이르기까지 임금님의 땅을 지나게 해 주십시오.’ 하고 청하였소.
(불가타 성경, 판관기, 11장19)
et immolaverunt illos sacerdotes et asperserunt sanguinem eorum super altare pro piaculo universi
Israelis
; pro omni quippe
Israel
praeceperat
rex
, ut holocaustum fieret et pro peccato.
사제들은 온 이스라엘의 죄를 벗겨 주기 위해서, 그 염소를 잡아 그 피를 제단 위에서 속죄 제물로 바쳤다. 임금이 온 이스라엘을 위하여 번제물과 속죄 제물을 바치라고 명령하였던 것이다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 29장24)
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