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Tamen
aberramus
a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 113:7)
Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me
aberrare
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 120:1)
Contra quos Carneades ita multa disseruit, ut excitaret homines non socordes ad veri
investigandi
cupiditatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 4:4)
qui etiam si
aberrant
a coniectura, video tamen quid sequantur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 100:2)
An Atti Navi lituus ille, quo ad
investigandum
suem regiones vineae terminavit, contemnendus est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 9:1)
Haut ergo ut opinor erravero, si a principe
investigandae
veritatis huius disputationis principium duxero.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 57:1)
canum vero tam fida custodia tamque amans dominorum adulatio tantumque odium in externos et tam incredibilis ad
investigandum
sagacitas narium tanta alacritas in venando quid significat aliud nisi se ad hominum commoditates esse generatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 158:6)
esse autem magni animi et fuisse multos etiam in vita otiosa, qui aut
investigarent
aut conarentur magna quaedam seseque suarum rerum finibus continerent aut interiecti inter philosophos et eos, qui rem publicam administrarent, delectarentur re sua familiari non eam quidem omni ratione exaggerantes neque excludentes ab eius usu suos potiusque et amicis impertientes et rei publicae, si quando usus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 119:2)
quam si sequemur ducem, numquam
aberrabimus
sequemurque et id, quod acutum et perspicax natura est, et id, quod ad hominum consociationem accommodatum, et id, quod vehemens atque forte.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 129:2)
Danda igitur opera est, ut, etiamsi
aberrare
ad alia coeperit, ad haec revocetur oratio, sed utcumque aderunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 173:2)
habet enim quaedam quasi ad commonendum oratorem, quo quidque referat et quo intuens ab eo, quodcumque sibi proposuerit, minus
aberret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 145:4)
a quo quidem homine iam dudum, Antoni, non
aberrat
oratio tua, sive tu similitudine illius divini ingeni in eadem incurris vestigia sive etiam illa ipsa legisti atque didicisti, quod quidem mihi magis veri simile videtur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 152:3)
erat enim ab isto Aristotele, a cuius inventis tibi ego videor non longe
aberrare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 160:3)
Itaque, ut ei studio se excellentissimis ingeniis homines dediderunt, ex ea summa facultate vacui ac liberi temporis multo plura, quam erat necesse, doctissimi homines otio nimio et ingeniis uberrimis adfluentes curanda sibi esse ac quaerenda et
investiganda
duxerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 57:1)
vel quod is, qui audit, alio ducitur cogitatione neque tamen
aberrat
, quae maxima est delectatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 160:2)
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