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si bellare paras quia dixerat 'in me excidiumque meorum'. quidam hunc sensum illi iungunt '
absiste
precando viribus indubitare tuis':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4001)
nam eum inducit furentem, ut his agitur furiis, totoque ardentis ab ore scintillae
absistunt
, oculis micat acribus ignis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 956)
nam si erit causa, si quid agetur, si spem videro, aut ibidem
opperiar
aut me ad te conferam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 10 2:5)
ego in Arcano
opperior
dum ista cognosco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 3 2:3)
nihil puto tibi esse utilius quam ibidem
opperiri
, quoad scire possis quid tibi agendum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 20 1:4)
vos timere
absistite
;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Panthera et pastores.13)
Itaque et a me aestimabuntur ut coepta, spectabuntur ut membra, extremamque limam tuam
opperientur
in scrinio nostro.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 4 7:3)
Quem quidem ego actutum (modo vos
absistite
) cogam adsumptumque patrem commentaque sacra fateri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 55:13)
neque enim dum flumina pacem et placidos habeant lapsus totaeque residant,
opperiuntur
, aquae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 8:3)
nec prius
absistit
fessam oppugnare carinam, quam velut in captae descendat moenia navis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 60:3)
nec prius
abstitimus
ferro exercere dolorem, quam data pars leto, partem fuga noxque removit."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 54:4)
repromissionis tempus
opperiri
nolens, in sexcenta momenta suae historiae dissipatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:11)
"ite, signorum magistri, et vos, tribuni,
absistite
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.29)
nec mota est iaculo monstri sine more furentis,
opperiens
propriis perituram viribus Iram.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 133)
Opperiar
hominem hic, ut salutem et conloquar.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 3188)
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