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Ita simul cum vita illis traditur
fundamentalis
directio exsistentiae et securitas boni futuri, directio quae postea in Confirmationis Sacramento Spiritus Sancti signaculo corroborabitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:8)
illud difficilius et magis ad tempus quam ad naturam
accommodatum
tuam, quod facere non possis, ut id iucunde neges quorum alterum est tamen boni viri, alterum boni petitoris.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 16:2)
postremo tota petitio cura ut pompae plena sit, ut inlustris, ut splendida, ut popularis sit, ut habeat summam speciem ac dignitatem, ut etiam si quae poscit ne competitoribus tuis exsistat aut sceleris aut libidinis aut largitionis
accommodata
ad eorum mores infamia.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 3:1)
video esse magni consili atque artis in tot hominum cuiusque modi vitiis tantisque versantem vitare offensionem, vitare fabulam, vitare insidias, esse unum hominem
accommodatum
ad tantam morum ac sermonum ac voluntatum varietatem.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 1:5)
neque enim hoc concesserim, rationem rectae honestaeque vitae (ut quidam putaverunt) ad philosophos relegandam, cum vir ille vere civilis et publicarum privatarumque rerum administrationi
accommodatus
, qui regere consiliis urbes, fundare legibus, emendare iudiciis possit, non alius sit profecto quam orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 11:1)
laudamus enim verba rebus bene
accommodata
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 151:5)
iidem autem non ad pronuntiandum modo utilissimi verum ad augendam quoque eloquentiam maxime
accommodati
erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 394:1)
quae quidem suasoriis an controversiis magis
accommodata
sit exercitatio, consuetudine et iure civitatium differt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:2)
alii floridius genus, ut ad alenda primarum aetatum ingenia magis
accommodatum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 105:3)
quae a forensi ratione diiungitur et est
accommodata
privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae dialecticae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
causa principii nulla alia est, quam ut auditorem, quo sit nobis in ceteris partibus
accommodatior
, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
erit autem narratio aperta atque dilucida, si fuerit primum exposita verbis propriis et significantibus et non sordidis quidem, non tamen exquisitis et ab usu remotis, tum distincta rebus, personis, temporibus, locis, causis, ipsa etiam pronuntiatione in hoc
accommodata
, ut iudex quae dicentur quam facillime accipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 125:1)
quae quid magis agunt, quam ut cognitioni rerum
accommodatiorem
iudicem faciant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 169:2)
testimonia sunt enim quodammodo vel potentiora etiam, quod non causis
accommodata
, sed liberis odio et gratia mentibus ideo tantum dicta factaque, quia aut honestissima aut verissima videbantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:2)
quamlibet enim sint ad dicendum, quod volumus,
accommodata
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:2)
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