도구

도구

라틴어 문장 검색

et sapientis animus ita semper adfectus est, ut ratione optime utatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:10)
num manus adfecta recte est, cum in tumore est, aut num aliud quodpiam membrum tumidum ac turgidum non vitiose se habet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:10)
ut enim tulerit quisque eorum qui sapienter tulerunt, non quo quisque incommodo adfectus sit, praedicandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 79:6)
ex quo in aliis anxietas, unde anxii, in aliis iracundia dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:5)
quae ab ira differt, estque aliud iracundum esse, aliud iratum, ut differt anxietas ab angore (neque enim omnes anxii, qui anguntur aliquando, nec, qui anxii, semper anguntur), ut inter ebrietatem interest, aliudque est amatorem esse, aliud amantem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:6)
- sic igitur adfecto haec adhibenda curatio est, ut et illud quod cupiat ostendatur quam leve, quam contemnendum, quam nihili sit omnino, quam facile vel aliunde vel alio modo perfici vel omnino neglegi possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 74:1)
atqui sapiens semper ita adfectus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 43:2)
) 370 6 alacritas v. ἡδονή *αἱρεῖσθαι v. expetere (petere 445 19) *ἀλυπία (Hieronymi) dolore vacare 287 16 - vacuitas doloris 442 25 amentia 320 24 379 5 402 26 amicitia 353 29 398 6 432 12 437 10 amor 396 15399 26 amor sui 353 27 angor (ἄχθοσ) 370 4 - distinguitur ab anxietate 374 11 389 27 anima v. ἀήρ = ψυχή 228 10 (animum vel animam), 236 1 et 289 12 in poetarum versibus animus quid sit sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.12)
Ibit ad adfectam, quae non languebit, amicam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 217)
Qua licet, adfectas caelum quoque - templa Quirinus, Liber et Alcides et modo Caesar habent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 835)
confiteor facere hoc annos, sed et altera causa est, anxietas animi continuusque labor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 43)
unda locusque nocent et causa valentior istis, anxietas animi, quae mihi semper adest.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 1015)
lassus in extremis iaceo populisque locisque, et subit adfecto nunc mihi, quicquid abest.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 36)
In realitate certa quae nos provocat varia signa exstant errorem monstrantia, sicut ambitus detrimentum, anxietas, vitae et consortii sensus amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:8)
Ipse utique adstabat coram omni persona humana et coram omni creatura, et itaque nobis ostendit viam ad superandam aegram anxietatem quae nos leves reddit, pugnaces et rebus consumendis immoderate deditos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 287:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION