라틴어 문장 검색

frumenti et tributorum exactionem aequalitate munerum mollire, circumcisis quae in quaestum reperta ipso tributo gravius tolerabantur.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 19장 4:1)
doctores sapientiae secutus est, qui sola bona quae honesta, mala tantum quae turpia, potentiam nobilitatem ceteraque extra animum neque bonis neque malis adnumerant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 5장3)
adnumerabor Numisiis et Herenniis, ut omnes legati vestri aut militum manibus aut hostium ceciderint.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 77장10)
circumcidere genitalia in- stituerunt ut diversitate noscantur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장6)
post accusationem Dolabellae haud dubie principibus patronis adnumeratus est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 55장 1:2)
"Circumcisus quis,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:7)
Populum autem Romanum ita uti Varro dixit dies singulos annumerare a media nocte ad mediam proximam multis argumentis ostenditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 6:1)
His legibus annumerarem edictum de sumptibus ab Antonio propositum qui postea triumvir fuit, ni indignum crederem inter cohibentes sumptum Antonio locum facere, cuius expensae in coenam solitae conferri sola unionis a Cleopatra uxore consumpti aestimatione superatae sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 14:1)
sed hic fluit et redundat, contra ille breviter et circumcise dicere adfectat:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 5:2)
nocuit librarius illis, Dum properat versus adnumerare tibi.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, VIII2)
Te satis est nobis adnumerare pecus.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XLI4)
ancile autem dicitur aut quasi undique circumcisum, aut quasi ἀμφίχειλον, id est undique labrum habens.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 66412)
Tamen illius, quem in vatibus et Faunis adnumerat Ennius, bellum Punicum quasi Myronis opus delectat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 19장 2:3)
his duobus eiusdem aetatis adnumerabatur nemo tertius, sed mihi placebat Pomponius maxime, vel dicam, minime displicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 57장1)
ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 57:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION