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Et Seneca epistolarum ait, "
Iniurie
oblivisci debemus, benefitiivero meminisse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:2)
Nam
iniuriarum
remedium est oblivio."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:3)
Et Ihesus filiusSyrac dixit, "Onmis
iniurie
proximi ne memineris, et nichil agas in operibusiniurie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:4)
Omnino autem ab iniuria amici taliter obtemperes, ut eius amornullatenus minuatur, et non solum ab
iniurie
[!
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:5)
Et eciam Apostolus in epistola ad Collocenses ait, "Qui enim
iniuriam
facit,accipiet quod inique gessit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:9)
dubitatioautem significationem continet
iniurie
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 135:7)
Ideo autem dixi supra guerram quantumcumque potest vitare debes, quia proptermalitiam et rapinam et violentiam
iniuriaque
multorum, quandoque nullovitari potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:4)
Duobus autem modis secundum Tullium fit
iniuria
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:5)
Unde Tullius dixit, "Tam est in culpa qui nonresistit
iniurie
, si potest, quam si parentes aut amicos aut patriam relinquat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 71:7)
Et nota quod per iustitiam omnia reguntur, et per iniustitiamomnia destruuntur, et quandoque eciam regnum amittitur, a gente in gentemtransfertur, Ihesu filio Syrac testante qui ait, "Regnum a gente in gentemtransfertur propter iniustitias,
iniurias
et contumelias."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:17)
Licet alius sapiens dixit,"Veterem paciendo
iniuriam
, invitas novam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:15)
Et hoc in alio de qualibet
injuria
et contumelia etmaxime de illa quæ fit sub simulatione boni;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:13)
«Nullamajor aut capitalior est
injuria
quam eorum, qui tunc quum maxime fallunt,id agunt, ut boni viri esse videantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:15)
»
Injuriæ
namque et contumeliætam pessimæ sunt, ut non solum cuilibet noceant, sed et etiam civitatibuset regnis, quæ propterea disturbationes et mutationes patiuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:16)
unum eorum, qui inferunt
injuriam
,alterum eorum, qui ab his, quibus infertur, si possunt, non propulsantinjuriam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:22)
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