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Sed utcunque res se habeat, quatenus ad alicuius status felicitatem, magnitudinis proculdubio
interest
ut quasi semper in armis sit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 13:7)
Interest
etiam sanitatis coloniae ut salis sat bona copia convehatur quo cibi, quos verisimile est putridos aliter saepe futuros, condiantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:49)
Interest
etiam aliquos ex indigenis saepe in regionem unde colonia migravit mittere ubi viderent conditiones hominum suis multo praestantiores, idque sub reditu inter suos divulgent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:53)
Literae utiles sunt cum quis per literas itidem responsum elicere desiderat, vel ubi sua
intersit
exemplaria literarum quas scripsit producere et monstrare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:3)
Non igitur
ambigo
, quin pro tua in me benevolentia supervacua reseces, hiantia suppleas, errata reprehendas, commode dicta mira animi alacritate suscipias.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:9)
vj vj vj quemadmodum primus est ad secundum, sic est secundus ad tertium, sed inter primum et secundum nihil
interest
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De per se constante quantitate, quae in figuris geometricis consideratur; in quo communis ratio omnium magnitudinum. 1:18)
Namque si in tribus terminis singuli relinquantur, binarius semper
intererit
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 1:14)
Inter iij enim et v et vij bini
intersunt
, quos si in sese multiplices, iiij reddunt.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 5:6)
Sed dic mihi, quoniam deo mundum regi non
ambigis
, quibus etiam gubernaculis regatur aduertis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:11)
— Atqui non est quod de hoc quoque possis
ambigere
, cum herbas atque arbores intuearis primum sibi conuenientibus innasci locis, ubi, quantum earum natura queat, cito exarescere atque interire non possint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:5)
— Qui quidem, inquam, mente consistat nullus prorsus
ambigat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:7)
nam quin naturalis officii potens eo qui idem nequeat ualentior sit nullus
ambigat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:9)
extra ne quaesieris ultorem, tu te ipse in deteriora trusisti ueluti, si uicibus sordidam humum caelumque respicias, cunctis extra cessantibus ipsa cernendi ratione nunc caeno nunc sideribus
interesse
uidearis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:5)
— Nec
ambigo
, inquam, quin perpesso satisfacerem dolore facientis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:18)
Simul, cum omne disputationis tuae latus indubitata fide constiterit, nihil de sequentibus
ambigatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:10)
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