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Et ad evidentiam eius quod queritur advertendum quod, quemadmodum est finis aliquis ad quem natura producit
pollicem
, et alius ab hoc ad quem manum totam, et rursus alius ab utroque ad quem brachium, aliusque ab omnibus ad quem totum hominem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:4)
Alter purpureum non expectabit
amictum
;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1715)
Consentire suis studiis qui crediderit te, fautor utroque tuum laudabit
pollice
ludum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1830)
Non absque
amictu
lineo incedere, sed pretium vestium linearum non habere laudabile est;
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 9:4)
Discat et lanam facere, tenere colum, ponere in gremio calatum, rotare fusum, stamina
pollice
ducere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 10:1)
interim et tenero temptet
pollice
fila deducere, rumpat saepe stamina, ut aliquando non rumpat, post laborem lusibus gestiat, de matris pendeat collo, rapiat oscula propinquorum, psalmos mercede decantet, amet, quod cogitur dicere, ut non opus sit, sed delectatio, non necessitas, sed voluntas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 1:9)
poena tamen praesens, cum tu deponis
amictus
turgidus et crudum pavonem in balnea portas, hinc subitae mortes atque intestata senectus;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I59)
Foedius hoc aliquid quandoque audebis
amictu
;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II51)
"cedamus patria, vivant Artorius istic et Catulus, maneant qui nigrum in candida vertunt, quis facile est aedem conducere flumina portus, siccandam eluviem, portandum ad busta cadaver, et praebere caput domina venale sub hasta, quondam hi cornicines et municipalis harenae perpetui comites notaeque per oppida buccae munera nunc edunt et, verso
pollice
vulgus cum iubet, occidunt populariter;"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III9)
exigite ut mores teneros ceu
pollice
ducat, ut si quis cera voltum facit;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII112)
Igitur coepit non sibi dominationem parare nec tacite, sed patriae, nominis, togae, fascium oblitus totus in monstrum illud ut mente, ita
amictu
quoque cultuque desciverat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM ANTONIO ET CLEOPATRA 3:1)
nec refert utrum nos in loca deveniamus nobis adversa et caeli mutemus
amictum
, an caelum nobis ultro natura corumptum deferat aut aliquid quo non consuevimus uti, quod nos adventu possit temptare recenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:12)
Simulachrum huius deae in monte Libano fingitur capite obnupto, specie tristi, faciem manu laeva intra
amictum
sustinens, lacrimae visione conspicientium manare creduntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 5:1)
Fuit enim vestitu ad munditiem curioso, et ut bene
amictus
iret, faciem in speculo quaerebat, ubi se intuens togam corpori sic applicabat, ut rugas non forte sed industria locatas artifex nodus astringeret et sinus ex conposito defluens modum lateris ambiret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIII. 4:2)
Qualis populea maerens Philomela sub umbra, — Qualis commotis excita sacris Thyas, — Qualem virgineo demessum
pollice
florem, et aliae plurimae patheticae parabolae in quibus miseratus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, V. 7:3)
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