라틴어 문장 검색

Nobiles eius gladio ceciderunt, et illa dolens ac gemens, plorans ploravit per diem et noctem, dicens:
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 87:22)
Sepe fidem falso mendicat inharcia teste, Sepe dolet pietas criminis arte capi.
(ANONYMUS NEVELETI, De cane et oue 5:9)
Rana dolet meliusque tumet.
(ANONYMUS NEVELETI, De rana et boue 43:4)
Qua capit insontes, se dolet arte capi.
(ANONYMUS NEVELETI, De filomena et accipitre 48:18)
Hic dolet, hoc questu dolor hic instigat amicam:
(ANONYMUS NEVELETI, De uiro et uxore 52:14)
Fortem fortis amet, nam fortem forcior angit.
(ANONYMUS NEVELETI, De uipera et de lima 55:9)
Rex dolet et leto mentitur gaudia uultu.
(ANONYMUS NEVELETI, De iudeo et pincerna 63:23)
eadem semper contemplantibus aequaeua est ab ineunte pueritia ad obeuntem senectam, tot aetatis uices induit, tam uarias habitudines corporis participat, tot uultus eiusdem laetantis uel dolentis imitatur.
(아풀레이우스, 변명 13:8)
quod facit minore pernicie per soporem, cum potu et cibo plenos comitialis morbi praenuntia strangulatione modice angit.
(아풀레이우스, 변명 48:8)
ibi omne uirus totis uiribus adnixi effundere, ibi maxime angebantur, atque ita dixere me grandem dotem mox in principio coniunctionis nostrae mulieri amanti remotis arbitris in uilla extorsisse.
(아풀레이우스, 변명 65:9)
ea sollicitudo non mediocriter animum angebat, omnes illi fratrique diuitiarum spes in facultatibus matris sitae erant.
(아풀레이우스, 변명 69:5)
doleo me huncce scrupulum Aemiliano dempsisse, tam inopinatam rem ei indicasse.
(아풀레이우스, 변명 97:7)
is igitur cum esset in tibicinio adprime nobilis, nihil aeque se laborare et animo angi et mente dicebat, quam quod monumentarii ceraulae tibicines dicerentur.
(아풀레이우스, 플로리다 4:2)
enimuero iam dixisse rebus humanis ualere et plaudere, suis uero familiaribus dolere et plangere;
(아풀레이우스, 플로리다 16:26)
quippe non prompte ueniam impertire rarenter adeundi adsiduitatem eius requirentis est, summumque argumentum amoris frequentibus delectari, cessantibus obirasci, perseuerantem celebrare, desinentem desiderare, quoniam necesse est gratam praesentiam eiusdem esse, cuius angat absentia.
(아풀레이우스, 플로리다 17:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION