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Et isti burgenses postquam volebant
animalis
naturam sibi assumere, mitissimi
animalis
naturam sibi debuissent vendicare;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:43)
Est autem haec forma non forma dans esse, sed potius forma cuiusdam universalis ordinis esse et vitae, simplex in
essentia
, multiplex in virtute;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:3)
et simplicitatem
essentiae
habet a simplicitate circulationis circuli communis, multiplicitatem autem virtutis habet a multitudine eorum quae continentur in circulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:4)
Et cum omnis motus geniturae sit a luna, sicut iam dictum est, oportet, quod septem conversionibus lunae in homine, quod est
animal
perffectissimum, compleatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:30)
Et in
animalibus
aliis ab homine non haec ita regulariter observantur propter ignobilitatem suarum complexionum, sed alia diutius ut elephas, alia breviori tempore impraegnantur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:32)
Plus est enim
animalis
, quam terrenus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:4)
Immunda enim
animalia
lex a sacrificio separavit, et pro his ad vicem munda jussit offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:15)
Caeterum si quis sensum spiritalis legis altius persequatur, libet considerare quod asina laboriosum sit
animal
, ovis fructuosum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:19)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque aetatis aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his delectari, sicut illud non tam aeternum
animal
, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
homo enim definitur
animal
vivum, mortale, rationale.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:8)
Septena
animalia
munda utriusque sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac plenus sit, secus vero secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
Ego tamen commodius puto illud, ut sensus terreni hominis atque
animalis
et spiritalis accipiam, quos illa diluvii fluenta transcenderint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:20)
De praerogativa potestatis hominibus in caetera
animalia
per benedictionem qua Noe cum suis donatus est, divinitus attributa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 1:1)
Plerique etiam sagittis venenatis transfigunt cervos et hujusmodi velocia
animalia
, et postea resecta quadam parte membrorum, reliquo corpore ad cibum utuntur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:7)
eaque causa inultum non esse apud Deum quod in domesticum
animal
sibi videat crudeliter et impie esse commissum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:12)
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