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Iamque tempore, ut aiebat sacerdos, id postulante, stipatum me religiosa cohorte deducit ad proxumas balneas, et prius sueto lavacro traditum, praefatus deum veniam, purissime circumrorans abluit, rursumque ad templum reductum, iam duabus diei partibus transactis, ante ipsa deae vestigia constituit, secretoque mandatis quibusdam quae voce meliora sunt, illud plane cunctis arbitris praecipit, decem continuis illis diebus cibariam voluptatem cohercerem neque ullum
animal
essem et invinius essem.
(아풀레이우스, 변신, 11권 23:2)
Leporaria te accipere volo, non ea quae tritavi nostri dicebant, ubi soli lepores sint, sed omnia saepta adficta villae quae sunt et habent inclusa
animalia
quae pascuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 3:3)
Sed si, inquam, peterem ut ipsum illud quod homo est definires, tu profecto mihi diceres hominem esse
animal
mortale, rationis et scientiae capiens, vel quo alio modo diceres, ut eum a ceteris omnibus separares.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 13:4)
OPINIO vetus falsa occupavit et convaluit, Pythagoram philosophum non esitavisse ex
animalibus
, item abstinuisse fabulo, quem Graeci κύαμον appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 2:1)
Ac de
animalibus
Alexis etiam poeta in comoedia, quae Πυθαγορίζουσα inscribitur, docet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 9:1)
χρῆσθαι δε` τοῖσ ἄλλοισ. ̓Ακαλήφη autem est
animal
marinum, quod urtica appellatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 14:1)
immolaturque ritu humano capra eiusque
animalis
figmentum iuxta simulacrum stat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 13:2)
sicuti, quod est homo, id necessario
animal
esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 6:1)
quod est
animal
, non id necesse est hominem esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 6:2)
Nullum autem ullum gigni
animal
Aristoteles dicit, quod aut gustus sensu careat, aut tactus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VI 3:1)
Item P. Nigidius De
Animalibus
libro II.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IX 6:1)
Sed hoc potius, inquit, dolori mihi et aegritudini est, quod istiusmodi
animalia
spurca atque probra nomen usurpant et philosophi appellantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 10:1)
caput et collum chamaeleontis si uratur ligno quod appellatur robur, imbres et tonitrus fieri , idque ipsum usu venire, si iecur eiusdem
animalis
in summis tegulis uratur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 4:2)
atque uti quaedam
animalium
parva et vilia ad imitandum sunt quas res cumque audierint viderintve petulantia, proinde nos ea quae in Platonis oratione demiramur non aemulari quidem, sed lineas umbrasque facere ausi sumus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 9:1)
homo autem
animal
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIII 6:7)
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