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Verum hoc referebant tanquam rem quam in Gallia perdidicerant, in Hispania autem silientio
cohibitam
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 6:2)
Veruntamen habebat illud in se boni industria ista emissarios adhibendi ut, quemadmodum opera eorum multae coniurationes detectae, ita etiam fama eorum et diffidentia inde nata plurimae ne tentarentur proculdubio
cohibitae
fuerint.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 6:7)
Prudentia autem eius per frequentes e periculis emersiones (quae subitis eum remediis fidere docuerant) versa est potius in dexteritatem quandam seipsum e malis quando ingruerent extricandi, quam in providentiam illa ex longinquo
arcendi
et summovendi, sed et indole propria oculi mentis eius non absimiles erant oculis quorundam corporalibus, qui ad obiecta prope sita validi sunt, ad remotiora infirmi.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 12:4)
denique ubique monita et scrupulos et cautiones aspergimus, religione quadam et tanquam exorcismo omnia phantasmata ejicientes ac
cohibentes
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 34:10)
Excitatio notionum et axiomatum per inductionem veram est certe proprium remedium ad idola
arcenda
et summovenda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:1)
Talis itaque esto prudentia contemplativa in
arcendis
et summovendis idolis specus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:1)
Danda est etiam cautio intellectui de intemperantiis philosophiarum, quoad assensum praebendum aut
cohibendum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 146:1)
globi autem intellectualis finis inter veterum inventa et angustias
cohibeantur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 192:3)
Interim minus mirum est, si naturalis philosophiae incrementa
cohibita
sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:18)
tamen satis est ad
cohibendum
augmentum scientiarum, quod hujusmodi conatus et industriae praemiis careant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 219:2)
ut
cohibeant
omnem saltum et volatum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 250:2)
atque ab abstractae sapientiae serenitate et tranquillitate (tanquam a statu multo diviniore)
arcere
et summovere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:5)
alteram, ut mentem a generalissimis et proximis ab illis ad tempus
cohiberent
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:6)
32. At in ignitis quae sunt porosa, ita ut detur spatium ad exercendum motum ignis, si
cohibeatur
hujusmodi motus per compressionem fortem, statim extinguitur ignis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 172:1)
idem est ac si dicamus, Potest homo superinducere calorem in corpus densum, aut contra, Potest homo auferre aut
arcere
calorem a corpore tenui.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 192:6)
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