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Et quemadmodum è Planetis non caudatis, minores esse solent qui in orbibus minoribus & Soli proprioribus gyrantur, sie etiam Cometas, qui in Periheliis suis ad Solem propius accedunt, ut plurimum minores esse & in orbibus minoribus revolvi rationi
consentaneum
videtur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 54:2)
Neque enim me praeterit actiones, quae recitantur, impetum omnem caloremque ac prope nomen suum perdere, ut quas soleant commendare simul et accendere iudicum consessus, celebritas advocatorum, exspectatio eventus, fama non unius actoris, diductumque in partes audientium studium, ad hoc dicentis gestus incessus, discursus etiam omnibusque motibus animi
consentaneus
vigor corporis.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 19 2:1)
' Quia scilicet et Macro legem intuenti
consentaneum
fuit damnare eum qui contra legem munera acceperat, et Caepio cum putaret licere senatui - sicut licet - et mitigare leges et intendere, non sine ratione veniam dedit facto vetito quidem, non tamen inusitato.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 17:2)
Quoniam credibilis est Deus,
consentaneum
est Ei confidere, propriam securitatem eius in Verbo aedificare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:11)
his fere veteres facultatem dicendi exercuerunt assumpta tamen a dialecticis
argumentandi
ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 85:1)
illa quoque de narratione praecipi solent, ne qua ex ea fiat excursio, ne avertatur a iudice sermo, ne alienae personae vocem demus, ne
argumentemur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 192:1)
argumentabimur
, ut dixi, nunquam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 197:1)
ceterum illi, qui hoc proposuerat,
consentanea
fuit illa divisio, ut dictorum urbanorum alia seria, alia iocosa, alia media faceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 214:2)
his
argumentandi
et adficiendi locos et quibus generibus concitari, placari, resolvi iudices oporteret, adiecimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:1)
id nescio an oratori conveniat nisi
argumentando
, cum rei signum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 241:4)
nam et de iustis, honestis, utilibus, iisque quae sint istis contraria, et de rebus divinis maxime dicunt et
argumentantur
acriter Stoici, et altercationibus atque interrogationibus oratorem futurum optime Socratici praeparant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 36:2)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo, narrando,
argumentando
tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas digerenda, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum epilogis dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione, siccabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
cum etiam hoc genus simulari litium soleat, cum ius mortis a senatu quidam ob aliquam magnam infelicitatem vel etiam paenitentiam petunt, in quibus non solum cantare, quod vitium pervasit, aut lascivire, sed ne
argumentari
quidem nisi mixtis, et quidem ita ut ipsa probatione magis emineant, adfectibus decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 57:1)
acrius tamen
argumentari
videntur, qui medium articulum potius tenent, tanto contractioribus ultimis digitis, quanto priores descenderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 242:2)
Huic iudicio
consentaneum
erit omnia, quae virtute contacta sunt, et bona iudicare et inter se paria.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 33:1)
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