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Ipsoque illo momento, quo stupore
defixi
mirantur ac trepidant divina praesagia, concurrit unus e cella vinaria nuntians omne vinum, quod olim diffusum fuerat, in omnibus doliis ferventi calore et prorsus ut igne copioso subdito rebullire.
(아풀레이우스, 변신, 9권 31:4)
nam telum transvectum atque ex maxima parte pone tergum elapsum soloque nisus violentia
defixum
rigore librato suspenderat corpus.
(아풀레이우스, 변신, 9권 34:7)
At ego stupore nimio
defixus
tacitus haerebam, mimo meo tam repentinum tamque magnum non capiente gaudium, quid potissimum praefarer primarium, unde novae vocis exordium caperem, quo sermone nunc renata lingua felicius auspicarer, quibus quantisque verbis tantae deae gratias agerem.
(아풀레이우스, 변신, 11권 14:1)
Abominatio est domino
defigens
oculum.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:18)
tuam causam potius
aspice
et inspice, quam non cum hominibus quibuslibet, sed cum deo habere te cognoscis;
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 8:3)
Nam cum aliquis eorum hominibus nummatis fatua fata vendiderit, mox ut oculum a tabellis eburneis ad domus suae moderamen ac sollicitudinem revocaverit, non solum vocibus sed etiam plagis emendat uxorem, non dico si petulantius iocantem, sed si inmoderatius per fenestram
aspicientem
animadverterit.
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 2:3)
Sunt enim non pauci qui sententiam suam una in parte
defixerint
et re semel statuta deliberataque ab eo cuius id negotium pontificiumque esset, nequaquam putaverint contra dictum eius esse faciendum, etiamsi repentinus aliqui casus rem commodius agi posse polliceretur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XIII 4:1)
Adulescens, tametsi properas, hoc te saxulum rogat, Ut sese
aspicias
, deinde quod scriptum est legas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXIV 5:2)
ea quasi venenis malis imbuta corpus animumque virilem effeminat, semper infinita et insatiabilis est, neque copia neque inopia minuitur, tum Favorinus me
aspiciens
Quo, inquit, pacto corpus hominis avaritia effeminat?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 3:3)
Tum
aspiciens
ad Favorinum, quamquam ei nondum etiam satis notus esset, 'Penus quoque,' inquit, 'variis generibus dictum et varie declinatum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 3:1)
Atque ibi rex, contemplatione tanti ac tam ornati exercitus gloriabundus, Hannibalem
aspicit
et Putasne, inquit, conferri posse ac satis esse Romanis haec omnia?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, V 5:1)
ergo ut te catamitum nec opinato cum ostendisses, praeter spem mulier
aspiceret
, idcirco urbem terrore nocturno, Italiam multorum dierum metu perturbasti?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XI 7:14)
Atque ille
aspicit
me, inludens levitatem quaestionis pravitatemque:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 3:1)
Tum nos
aspiciens
qui eum sectabamur, Musonius, inquit, aeruscanti cuipiam id genus et philosophum sese ostentanti dari iussit mille nummum, et cum plerique dicerent nebulonem esse hominem malum et malitiosum et nulla re bona dignum, tum Musonium subridentem dixisse aiunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 9:1)
Aspexerunt
omnes qui aderant alius alium, primo tristiores turbato et requirente voltu, quidnam illud utriusque verbi foret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, VII 5:1)
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