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prudenter secum reputantes, se in
assentiendo
modestiam, in adjiciendo libertatem tueri posse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:53)
Assensum
itaque constringit, non res.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 29:2)
Quin longe validiores sunt ad subeundum
assensum
anticipationes, quam interpretationes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:1)
quando opus est
assensum
subjugare, non res.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 60:2)
Danda est etiam cautio intellectui de intemperantiis philosophiarum, quoad
assensum
praebendum aut cohibendum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 146:1)
Signorum enim notio praeparat
assensum
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:17)
Nos vero huic rationi libenter
assentimur
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:6)
Verum utcunque in depravatis hominum iudiciis et affectibus haec ita se habent, veritas tamen (qua sola se iudicat) docet veritatis inquisitionem, quae eam proci instar demeretur, veritatis cognitionem, quae praesentem eam sistit, et veritatis receptionem cum
assensu
, quae est ipsius fruitio et amplexus summum esse humanae naturae bonum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:16)
Equidem memini dixisse Salomonem, honori est homini
offensas
praeterire.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IV. DE VINDICTA 1:6)
Si facilis
offensas
remiserit, et delictorum gratiam fecerit, mentem indicat in alto positam esse, supra iniuriarum iactum et tela.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:45)
Caput ego illum dico et ducem idoneum qui nobilitate et existimatione celebratur, quique apud malevolos acceptus est et gratiosus, atque ad quem ora et oculos convenerunt, quique etiam ipse in rebus suis privatis censetur
offensus
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 21:3)
—
Assentior
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:12)
Assentior
, inquam;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:1)
Platoni, inquam, uehementer
assentior
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:2)
— Uehementer
assentior
, inquam, et id te paulo ante dicturam tenui licet suspicione prospexi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:13)
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