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Nam regressus ille annuus ex observationibus
Astronomorum
est 50".
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 8:13)
& angulus TVg parallaxis erit, quae oritur à
translatione
Terrae de loco g in locum T:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 13:24)
quas coniunctiones a plerisque dici scio, sed haec videtur ex συνδέσμωͺ magis propria
translatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 136:3)
ad aliquid, unde ducta est
translatio
et comparatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:6)
scripto quattuor partes legales, exclusa
translatione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:5)
sunt qui ὑπαλλακτικήν
translationem
esse existiment, secuti hanc mutationis significationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:1)
subiecerat
translationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:3)
dicunt, et comparationem, et
translationem
, cuius adhuc novum nomen inventum est μετάστασισ novum, inquam, in statu, alioqui ab Hermagora inter species iuridiciales usitatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:2)
a quibus nec
translatio
quantitas nec comparatio recepta est, sed in horum trium locum subditae quattuor legales adiectaeque tribus illis rationalibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 137:2)
alii pervenerunt usque ad octo,
translatione
ad septem superiores adiecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:1)
Hermagoras solus quattuor, coniecturam, proprietatem,
translationem
, qualitatem, quam per accidentia, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac interpretatione, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
Albutius eadem divisione usus detrahit
translationem
, subiiciens eam iuridiciali.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 145:1)
legalem in quinque species partiebar, scripti et voluntatis, legum contrariarum, collectivum, ,
translationis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:3)
ita non est in
translatione
quaestio sed in eo, propter quod transferuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 153:3)
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta
translatio
) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
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