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quos consecravit soli non aliqua naturae suae imaginatio, ut cetera, sed ostentatio potentiae sideris, a quo vita non solum aeriis terrenisque animalibus datur, sed illis quoque quorum
conversatio
aquis mersa velut a conspectu solis exulat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 27:4)
Sed aliter leges, aliter philosophi tollunt
astutias
, leges, quatenus manu tenere possunt, philosophi, quatenus ratione et intellegentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 86:1)
Quocirca
astutiae
tollendae sunt eaque malitia, quae volt illa quidem videri se esse prudentiam, sed abest ab ea distatque plurimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 89:1)
quae tamen ego omnia in expetenda amicitia tua non
astutia
quadam, sed aliqua potius sapientia secutus sum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 13:2)
vae versipelli
astutiae
!
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말10)
Hem
Astutias
!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 489)
Mysis nunc opus est tua Mihi ad hanc rem exprompta memoria atque
astutia
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 313)
hic me magnifice effero, Qui vim tantam in me et potestatem habeam tantae
astutiae
, Vera dicendo ut eos ambos fallam;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 385)
nam et potest turpis esse domesticus ille praeceptor, nec tutior inter servos malos quam ingenuos parum modestos
conversatio
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 71:6)
nam et urbanitas dicitur, qua quidem significari video sermonem praeferentem in verbis et sono et usu proprium quendam gustum urbis et sumptam ex
conversatione
doctorum tacitam eruditionem, denique cui contraria sit rusticitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:3)
Neque illi tamen ad cavendum dolus aut
astutiae
deerant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 26장3)
Inimica est multorum
conversatio
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 2:1)
conspectus et praesentia et
conversatio
habet aliquid vivae voluptatis, utique si non tantum quem velis, sed qualem velis, videas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 35 3:3)
Si quid enim in illis, ex sordida
conversatione
servile est, honestiorum convictus excutiet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 15:8)
Nulla res magis animis honesta induit dubiosque et in pravum revocat ad rectum quam bonorum virorum
conversatio
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 40:1)
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