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Cui postquam pinus,
baculi
quae praebuit usum, ante pedes posita est, antemnis apta ferendis, sumptaque harundinibus compacta est fistula centum, senserunt toti pastoria sibila montes, senserunt undae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 73:3)
Tum bis ad occasum, bis se convertit ad ortus, ter iuvenem
baculo
tetigit, tria carmina dixit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 47:1)
Ille etiam picta redimitus tempora mitra, innitens
baculo
, positis per tempora canis, adsimulavit anum cultosque intravit in hortos pomaque mirata est "tanto" que "potentior!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 76:2)
dum dubitant, seram pepulere crepuscula lucem, umbraque telluris tenebras induxerat orbi, cum deus in somnis opifer consistere visus ante tuum, Romane, torum, sed qualis in aede esse solet,
baculumque
tenens agreste sinistra caesariem longae dextra deducere barbae et placido tales emittere pectore voces:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:5)
Hunc modo serpentem,
baculum
qui nexibus ambit, perspice et usque nota visu, ut cognoscere possis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 57:3)
fessus ubi incubuit
baculo
saxove resedit pastor, harundineo carmine mulcet oves.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 16)
illic utrisque obtutibus orbes cavatos praeferens
baculo
regebat praevio errore nutantem gradum, et claudus infracto genu, vel crure trunco semipes, breviorve planta ex altera gressum trahebat inparem.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.47)
incensus his Asclepiades iusserat eviscerandum corpus
eculeo
eminus pendere et uncis vinculisque crescere.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.135)
hunc lumine adempto effossisque oculis velut in caligine noctis caecum errare sinit perque offensacula multa ire, nec oppositum
baculo
temptare periclum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1129)
Cogita hoc loco carcerem et cruces et
eculeos
et uncum et adactum per medium hominem, qui per os emergeret, stipitem et distracta in diversum actis curribus membra, illam tunicam alimentis ignium et inlitam et textam, et quicquid aliud praeter haec commenta saevitia est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 5:1)
Quid tu rursus mihi flagella et
eculeos
magno apparatu explicas ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 14:4)
"hoc nobis persuadere conaris, nihil interesse, utrum aliquis in gaudio sit an in
eculeo
iaceat ac tortorem suum lasset?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 18:2)
Neminem certe adhuc scio eo nomine votum solvisse, quod flagellis caesus esset aut podagra distortus aut
eculeo
longior factus."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 3:4)
iacere in convivio malum, in
eculeo
bonum est, si illud turpiter, hoc honeste fit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 21:5)
In
eculeum
inpositi non sic distrahuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 14:6)
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