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nunc vero, pro dolor, inter matrem atque germanum - et matrem viduam fratremque
monachum
- cur se alienus interserit?
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 5:11)
Sit tecum filius
monachus
, pietatis viduitatisque praesidium.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 11:6)
Tu vero, si
monachus
esse vis, non videri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:1)
Filii prophetarum - quos
monachos
in veteri legimus testamento - aedificabant sibi casulas propter fluenta Iordanis et turbis urbium derelictis polenta et herbis agrestibus victitabant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:12)
me in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed
monachum
instituere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 17:7)
Nulla eo tempore nobilium feminarum noverat Romae propositum
monachorum
nec audebat propter rei novitatem ignominiosum, ut tunc putabatur, et vile in popidis nomen adsumere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 5:1)
Crebra virginum monasteria,
monachorum
innumerabilis multitudo, ut pro frequentia servientium Deo, quod prius ignominiae fuerat, esset postea gloriae.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 8:4)
Tunc sancta Marcella, quae diu coniverat, ne per aemulationem quippiam facere crederetur, postquam sensit fidem apostolico ore laudatam in plerisque violari, ita ut sacerdotes quoque nonnullos
monachorum
maximeque saeculi homines in adsensum sui traheret hereticus ae simplicitati inluderet episcopi, qui de suo ingenio ceteros aestimabat, publice restitit malens Deo placere quam hominibus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 9:5)
Et similis legitur Cometa anni 1101 vel 1106, cujus Stella erat parva & obscura (ut ille anni 1680) sed splendor qui ex ea exivit valde clarus & quasi ingens trabs ad orientem & Aquilonem tendebat, ut habet Hevelius ex Simeone Dunelmensi
Monacho
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 53:10)
Hanc ob rem
monachi
solitudinem quaerebant, sibi conscii aptum inibi se inventuros locum ad praesentiam Dei agnoscendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:2)
Postea, sanctus Benedictus de Nursia voluit ut sui
monachi
in communitate viverent, orationem et studium coniungentes cum manuum opere (ora et labora).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:3)
41. Transmissio fidei primo loco per
Baptismum
contingit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:1)
Assertio quaedam sancti Pauli de
Baptismo
nos commonet res ita non se habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:3)
« Consepulti […] sumus cum illo per
Baptismum
in mortem, ut quemadmodum suscitatus est Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus » (Rom 6,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:5)
Per
Baptismum
in novam constituimur creaturam et filios adoptivos Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:6)
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