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Dico tibi quod ille qui denegat
benefactum
, denegat Deum;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 165:5)
Nullum
benefactum
procedit ex creaturaad creaturam nisi ex deo procedat;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 165:10)
et illi qui denegant
benefactum
, suosdenegant benefactores et ita denegant Deum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 165:11)
quia Dominus
benefecit
mihi (Ps. CXIV, 7).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:13)
Et in quo
benefecerit
, audi:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:14)
Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus
benefecit
tibi:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:28)
Lex enim absens peccantibus est, nam si adesset, non
delinqueretur
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
vel inviti tamen finem non naturae, sed culpae adipiscuntur, ne plura
delinquant
, quibus vita fenus est delictorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:9)
Quid utique muta
deliquerant
animantia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:3)
Nihil ante hominem terra
deliquerat
, nullis erravit in fructibus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:10)
Vide quomodo studiose nos
delinquere
Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
quo dicto significare videtur diligenter cor hominis ad peccata propendere, et inesse principali nostro lubricum
delinquendi
, et quod pejus est, studium non deesse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:4)
haec est enim enudatio velut ebriae mentis, ut nesciat quod
delinquat
, quasi quae temulentia quadam ignorantiae in vitium deducta labatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:6)
ut etiam si in lubrico sit adhuc positus
delinquendi
, det tamen emendationis insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:9)
Propterea et in proverbio est de eo qui
deliquerit
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:2)
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