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Itaque die septimo, cum rex esset hilarior potione
meri
, praecepit Mauman et Bazatha et Harbona et Bagatha et Abgatha et Zethar et Charchas, septem eunuchis, qui in conspectu eius ministrabant,
(불가타 성경, 에스테르기, 1장10)
primo quidem de his, quae pertinent ad regem,
mera
fide sentiens, secundo autem etiam civibus meis consulens; nam illorum praedictorum inconsiderantia universum genus nostrum non modice laborat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장8)
Itaque lenioribus paulisper utemur, ut quae in tumorem perturbationibus influentibus induruerunt ad acrioris uim medicaminis recipiendam tactu
blandiore
mollescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:5)
Intellego multiformes illius prodigii fucos et eo usque cum his quos eludere nititur
blandissimam
familiaritatem, dum intolerabili dolore confundat quos insperata reliquerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:4)
illa enim semper specie felicitatis, cum uidetur
blanda
, mentitur, haec semper uera est, cum se instabilem mutatione demonstrat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:6)
Illic
blanda
sonantibus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 20:1)
vino
mero
copiosius utendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 5장33)
si ex ore, continuisse eo
merum
vinum;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 11장25)
Erasistratus primo tribus vini guttis aut quinis aspergendam potionem esse dixit, deinde paulatim
merum
adiciendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 18장21)
deinde panis circa selibram ex vino Aminaeo
mero
sumere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 26장18)
idque vel
merum
sorbet aliquis vel bibit mixtum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 26장53)
si id non est, necessarium est exsorbere potionem
meri
vini cum pipere, vel quidlibet aliud quod calori movendo est, ne umorem intus coire patiatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장51)
si id non est, vel
merum
vinum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장91)
Si cicutam, vinum
merum
calidum cum ruta quam plurimum ingerendum est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장94)
si ex ore, continuisse eo
merum
uinum;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 11장 5:4)
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