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Palma datur quando magis assentaminine
blando
;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:7)
Cuius molliti bubones famine
miti
, Hunc secretorum socium fecere suorum, Crebroque ducebant, ubi nidificare uolebant.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:18)
Cui cum dixisset se mandere, quaeque dedisset, Protinus inpelli cor ad hoc male suasit aselli, Ipsius ut
blanda
prece currat ad oscula danda;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:5)
Que dum sic iret, quo pacto fallere quiret, Hunc meditatur herum solita uertigine rerum, Huicque propinquando fert talia famine
blando
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:7)
Discat ad hoc
mitis
cupidum contempnere litis, Aequus et est, si quis caueat, sicut hospes iniquis, Ne simul utcumque perimi contingat utrumque Suppliciis dignis pro factis forte malignis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:12)
Famine quem
blando
permulcet talia fando:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:9)
Mane dehinc facto, sic secum tempore pacto
Mitis
adhortatur, communiter huc ut eatur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:9)
His ait auditis mentis uir ad omnia
mitis
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:23)
Ad quem captandum leo se pro tempore
blandum
Finxit, ut est moris, ubi spes rudis extat amoris;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:4)
Quem lupus ut cernit, quod sic sua numina spernit, Ac tam uelocem, solito magis atque ferocem, Conuenit hunc
blande
:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:6)
Quod constat multis contingere quandoque stultis, Quos monitis
blandis
a factis ante nefandis Prorsus et obscenis cohibet uix suasio lenis, Donec eos uerbis uis durior artet acerbis, Finis ut erroris sit eis uel causa pudoris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:9)
Contestantibus autem his, qui erant illic Iudaei, benevolentiam, quam Scythopolitae erga eos habebant, et
mitem
occursum temporibus infelicitatis,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장30)
Reuehat
mites
Zephyrus frondes,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 20:1)
Itaque lenioribus paulisper utemur, ut quae in tumorem perturbationibus influentibus induruerunt ad acrioris uim medicaminis recipiendam tactu
blandiore
mollescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:5)
Intellego multiformes illius prodigii fucos et eo usque cum his quos eludere nititur
blandissimam
familiaritatem, dum intolerabili dolore confundat quos insperata reliquerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:4)
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