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Ille per aerias pendens induruit auras, utque ferunt imbres gelidis
concrescere
ventis, inde nives fieri, nivibus quoque molle rotatis adstringi et spissa glomerari grandine corpus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 18:5)
Quid quod et ominibus certis prohibebar amori indulgere meo, tum cum mihi ferre iubenti excidit et fecit spes nostras cera
caducas
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 49:7)
deficiunt silvae, cum tu lassata sequendo concidis et dura positis tellure capillis, Bybli, iaces frondesque tuo premis ore
caducas
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 52:6)
namque male haerentem et nimia levitate
caducum
excutiunt idem, qui praestant nomina, venti."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 68:12)
utque viret semper laurus nec fronde
caduca
Carpitur, aeternum sic habet illa decus?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 125)
quid loquar, ut vincti
concrescant
frigore rivi, deque lacu fragiles effodiantur aquae?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1011)
at mihi sentitur nix verno sole soluta, quaeque lacu durae non fodiantur aquae . nec mare
concrescit
glacie, nec, ut ante, per Histrum stridula Sauromates plaustra bubulcus agit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1213)
nos quoque floruimus, sed flos erat ille
caducus
, flammaque de stipula nostra brevisque fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 810)
Quin immo
caduca
vita illius qui inanior est amatur, atque paucis illis exsistentiae momentis eum suo affectu Ipse complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:10)
aut evangelici pietas spernenda libelli iam, blaspheme, tibi est, aut numquam visa beati vis intacta Patris, non admiscenda
caducis
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 37)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire
caducum
cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
sed natura Dei numquam solvenda
caducam
tellurem nostro vitiatam primitus usu esse suam voluit, ne iam vitiabilis esset.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3347)
lex haec data est
caducis
deo iubente membris, ut temperet laborem medicabilis voluptas, sed dum pererrat omnes quies amica venas pectusque feriatum placat rigante somno, liber vagat per auras rapido vigore sensus, variasque per figuras quae sunt operta cernit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum5)
sed cur vetustae gentis exemplum loquor, pridem
caducis
cum gravatus artubus Iesus dicato corde ieiunaverit, praenuncupatus ore qui prophetico Emmanuel est, sive
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium50)
corporis formam
caduci
, membra morti obnoxia induit, ne gens periret primoplasti ex germine, merserat quem 2 lex profundo noxialis Tartaro.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae6)
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