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Ingemui ego utique propter mascarpionem, lacrimisque ubertim manantibus
obscuratum
dextra caput super pulvinum inclinavi.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 134:6)
Vestigium Trinitatis agnosci poterat in natura “quando nec liber iste obscurus erat, nec oculus hominis
caligaverat
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 303:3)
Cum realitas haec
obscuratur
, criterium deest ad discernendum id quod hominis vitam pretiosam et unicam efficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:9)
sed
caligantes
animas et luce carentes in Iovis Augustique adytis templisque duarum Iunonum Martisque etiam venerisque sacellis mactatas taetro leti inmersere barathro, supremum regimen crassis in partibus orbis esse rati mersoque poli consistere fundo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권94)
tibi conditor unus non liquet, et bifidae
caligant
nubila lucis?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 12)
Aspice - namque omnem, quae nunc obducta tuenti mortalis hebetat visus tibi et umida circum
caligat
, nubem eripiam;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 25:10)
Adrexere animos Itali, cunctaeque volucres convertunt clamore fugam, mirabile visu, aetheraque
obscurant
pennis hostemque per auras facta nube premunt, donec vi victus et ipso pondere defecit, praedamque ex unguibus ales proiecit fluvio penitusque in nubila fugit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 12:6)
Taenarias etiam fauces, alta ostia Ditis, et
caligantem
nigra formidine lucum ingressus manesque adiit regemque tremendum nesciaque humanis precibus mansuescere corda.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 18:8)
obscurata
diu populo bonus eruet atque proferet in lucem speciosa vocabula rerum, quae priscis memorata Catonibus atque Cethegis nunc situs informis premit et deserta vetustas;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 266)
tu cum proiectis insignibus, anulo equestri Romanoque habitu, prodis ex iudice Dama, turpis odoratum caput
obscurante
lacerna, non es quod simulas?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:4)
deinde cum proferenda sunt studia,
caligat
in sole et omnia nova offendit, ut qui solus didicerit quod inter multos faciendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 86:1)
sed subiici perspicuitati potest, quam quidam etiam contrariam interim putaverunt, quia in quibusdam causis
obscuranda
veritas esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:5)
nam qui
obscurare
vult, narrat falsa pro veris, et in iis quae narrat debet laborare, ut videantur quam evidentissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 154:1)
firmissimis argumentorum singulis instandum, infirmiora congreganda sunt, quia illa per se fortia non oportet circumstantibus
obscurare
, ut qualia sunt appareant, haec imbecilla natura mutuo auxilio sustinentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 269:1)
at si maior erit , nullum iis ornatum, qui modo non
obscuret
, subtrahendum puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:1)
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