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. . . Atque ipse etiam taeterrima voice de Laserpiciario mimo
canticum
extorsit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 35:7)
Deinde ut lassatus consedit, invitatus balnei sono diduxit usque ad cameramos ebrium et coepit Menecratis
cantica
lacerare, sicut illi dicebant, qui linguam eius intellegebant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 73:4)
Tunc chorus ignotum modo reducto
canticum
Insonuit, cuius haec fuit sententia:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Princeps tibicen.12)
Equester ordo stultum errorem intellegit Magnoque risu
canticum
repeti iubet.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Princeps tibicen.17)
Plausus tantum ac potius sola cymbala et tympana illis
canticis
desunt:
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 14 13:1)
At hercule alienissimi homines in honorem Quadratillae - pudet me dixisse honorem - per adulationis officium in theatrum cursitabant exsultabant plaudebant mirabantur ac deinde singulos gestus dominae cum
canticis
reddebant;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 24 7:1)
Venusto hoc in
cantico
nos ille monebat nostram communem domum esse quoque sororem, quacum exsistentiam communicamus, atque veluti pulchram matrem in complexum nos recipere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 3:2)
consule barbati
deliramenta
Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
nostras amicas, nostros concubinos vident, omne convivium obscenis
canticis
strepit, pudenda dictu spectantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 75:1)
non tamen in
canticum
dissoluta nec plasmate (ut a plerisque fit) effeminata;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 304:4)
nisi forte in carminibus tantum et in
canticis
exigitur structura quaedam et inoffensa copulatio vocum, in agendo supervacua est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 354:1)
nam nec ego consumi studentem in his artibus volo, nec moduletur aut musicis notis
cantica
excipiat, nec utique ad minutissima usque geometriae opera descendat, non comoedum in pronuntiando nec saltatorem in gestu facio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 415:1)
incipit esse quodammodo παρωͺδή, quod nomen ductum a
canticis
ad aliorum similitudinem modulatis abusive etiam in versificationis ac sermonum imitatione servatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 82:3)
mala vel imbecilla et inhibet multa, ut insurgere et exclamare, et aliqua cogit, ut intermittere et deflectere et rasas faces ac latus fatigatum deformi
cantico
reficere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 160:3)
iam
cantici
quiddam habent sensimque resupina sunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 314:6)
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