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Si quis te
carpit
, quod sis Christiana, quod virgo, ne cures, quod ideo dimiseris matrem, ut in monasterio inter virgines viveres;
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 4:29)
Ubi non luxuria in puella Dei, sed duritia
carpitur
, crudelitas ista pietas est.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 4:31)
Sin autem sola ieris - quod et magis aestimo - utique inter servos adulescentes, inter maritas feminas atque nupturas, inter
lascivas
puellas et comatos linteatosque iuvenes furvarum vestium puella gradieris.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:6)
Solent
lascivi
et comptuli iuvenes blandimentis, affabilitate, munusculis aditum sibi per nutrices ad alumnas quaerere et, cum clementer intraverint, de scintillis incendia concitare paulatimque proficere ad inpudentiam et nequaquam posse prohiberi illo in se versiculo conprobato:
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:15)
His Pacatula est nata temporibus, inter haec crepundia primam
carpit
aetatem ante lacrimas scitura quam risum, prius fletum sensura quam gaudium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 5:25)
quotiens
lascivum
intervenit illud ζωη` και` ψυχή, modo sub lodice relictis uteris in turba, quod enim non excitet inguen vox blanda et nequam?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI98)
sed quis custodiat ipsos custodes, qui nunc
lascivae
furta puellae hac mercede silent?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI196)
sed nudo latere et parvis frons aerea lectis vile coronati eaput ostendebat aselli, ad quod
lascivi
ludebant ruris alumni:
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI33)
hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis avibus canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta corpora deponunt et candens lacteus umor uberibus manat distentis, hinc nova proles artubus infirmis teneras
lasciva
per herbas ludit lacte mero mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
Apes enim quodammodo debemus imitari, quae vagantur et flores
carpunt
, deinde quicquid attulere disponunt ac per favos dividunt et sucum varium in unum saporem mixtura quadam et proprietate spiritus sui mutant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 5:1)
Tibi autem unde in servos tantum et tam inane fastidium, quasi non ex isdem tibi et constent et alantur elementis eundemque spiritum ab eodem principio
carpant
?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 6:2)
Tunc luxuriam senis adulteri civitas subinde rumoribus iocisque
carpebat
, ut mala non tantum seria forent.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 5:5)
Sed, ut a feminis ad viros et a
lascivis
iocis ad honestos revertar, Cascellius iuris consultus urbanitatis mirae libertatisque habebatur, praecipue tamen is iocus eius innotuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VI. 1:1)
Fortuna inmoderata in bono aeque atque in malo Si tibi erat libitum litterarum laudibus Floris cacumen nostrae famae frangere, Cur, cum vigebam membris praeviridantibus, Satisfacere populo et tali cum poteram viro, Non flexibilem me concurvasti ut
carperes
?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 3:6)
— Milesia vellera nymphae
Carpebant
hyali saturo fucata colore, Drymoque Xanthoque Ligeaque Phyllodoceque, Nisaee Spioque Thaliaque Cymodoceque, et:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 17:1)
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