라틴어 문장 검색

informationem de voluntate et meditationem de potestate nexu individuo commiscens et copulans.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:17)
adeo ut si foret in aquis aliquis hujusmodi appetitus se attollendi, ille ipse tamen a nexu rerum, sive (ut vulgo loquuntur) ne detur vacuum, fractus foret et cohibitus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 348:11)
2. Sit Motus Secundus, Motus (quem appellamus) Nexus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 443:1)
per quem corpora non patiuntur se ulla ex parte sui dirimi a contactu alterius corporis, ut quae mutuo nexu et contactu gaudeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 443:2)
Quidam enim valde negligenter confundunt hunc motum cum gemino illo motu antitypiae et nexus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:16)
a tensura, cum motu nexus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:18)
Intelligimus autem non continuationis simplicis et primariae, cum corpore aliquo altero (nam ille est Motus Nexus);
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 446:2)
quod existimamus fieri, non tam ob motum nexus, ne detur vacuum, quam per motum istum amicitiae et unionis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 454:3)
aut si quis dicat motus rerum tendere ad conservationem et bonum, vel universi, ut antitypiam et nexum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 468:6)
Utrum vero Motus nexus sit invincibilis adhuc haeremus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 470:2)
Per praedominantiam, ut in hydriis perforatis, ubi quiescit aqua et detinetur a decasu, per praedominantiam motus nexus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:7)
Veluti, quod quo communius est bonum quod appetitur, eo motus est fortior ut motus nexus, qui respicit communionem universi, fortior est motu gravitatis, qui respicit communionem densorum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 473:2)
Existimant enim in utroque experimento aerem attenuatum emitti, et inde quantum ipsius minui, ideoque aquam aut carnes per nexum succedere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 480:10)
Series autem sive catena hujusmodi alternationis, prout ad singula effecta accommodari possit, res est et cognitu maxime difficilis, et ad opera maxime valida.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 495:4)
Contra quidam tanquam Laodicenses, in caussis religionis tepidi, putant capita religionis nexu se commodo colligare posse per vias medias, et opiniones utrinque participantes, et reconciliationes ingeniosas, acsi pro arbitris se gerere vellent inter Deum et homines.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION