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Coeperat et vitreis summo iam
margine
texti Oceanum sinuare vadis;
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:150)
haud procul inde lacus (Pergum dixere Sicani) panditur et nemorum frondoso
margine
cinctus vicinis pallescit aquis:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:54)
Spissi deinde clatri
marginibus
infiguntur, qui super aquam semper emineant, etiam cum maris aestus intumuerit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 17장 10:1)
uotorum nuncupatione, magna iam ordinum frequentia, uix repertae Capitolii
claues
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 46장 2:6)
Cui Scythae admotos ordines equitum in primo ripae
margine
opponunt, ut ne adplicari quidem terrae rates possent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 9장 6:2)
Itaque rex haerebat magis quam stabat in
margine
clipeo undique incidentia tela propulsans:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 4장 35:1)
Circuit hec humilis et tectus fronde saligna perpetuis undis a summo
margine
ripas rorans alveolus, qui, quas mons desuper edit, sponte viam, qua mitis eat, se fecit aquarum.
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:12)
non prorsus, ut suspicamur, advertens, quoniam Romanorum gloriosa potestas nec metis Ytalie nec tricornis Europe
margine
coarctatur. 12.
(단테 알리기에리, Epistolae 48:2)
26. Emendabitur quidem - quanquam non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro Sponsa Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani
margine
circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
Summus nanque Pontifex, domini nostri Iesu Cristi vicarius et Petri successor, cui non quicquid Cristo sed quicquid Petro debemus, zelo fortasse
clavium
, necnon alii gregum cristianorum pastores, et alii quos credo zelo solo matris Ecclesie promoveri, veritati quam ostensurus sum de zelo forsan—ut dixi—non de superbia contradicunt. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:16)
"Tibi dabo
claves
regni celorum", hoc est 'Faciam te hostiarium regni celorum'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:31)
Et sic signum universale quod includitur in 'quodcunque' contrahitur in sua distributione ab offitio
clavium
regni celorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:34)
Et ideo dico quod etsi successor Petri, secundum exigentiam offitii commissi Petro, possit solvere et ligare, non tamen propter hoc sequitur quod possit solvere seu ligare decreta Imperii sive leges ut ipsi dicebant, nisi ulterius probaretur hoc spectare ad offitium
clavium
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:37)
Hic semper in stantia unum carmen incomitatum texebat, quod
clavem
vocabat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 198:2)
Odisti
clauis
et grata sigilla pudico,paucis ostendi gemis et communia laudas,non ita nutritus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 202)
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