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Atque has conclusiones in rebus practicis
abunde
satis accuratas esse censeo.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 47:1)
Tanta autem vis ad omnes maris motus excitandos
abunde
sufficit, & quantitati motuum probe respondet.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 46:3)
perexiguam tamen quantitatem aeris & vaporum ad omnia illa caudarum phaenomena
abunde
sufficere ex hac computatione perspicuum est.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 48:11)
Quasi non
abunde
sit mihi in prato cibus, Grilli, scarabaei, locustarum copia:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Terraneola et vulpes: Pravis non esse fidem adhibendam.4)
Scholasticis porro dominis, ut hic est, sufficit
abunde
tantum soli, ut relevare caput, reficere oculos, reptare per limitem unamque semitam terere omnesque viteculas suas nosse et numerare arbusculas possint.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 24 4:1)
Inde balinei cella frigidaria spatiosa et effusa, cuius in contrariis parietibus duo baptisteria velut eiecta sinuantur,
abunde
capacia si mare in proximo cogites.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 11:1)
Quamvis enim
abunde
sufficiat illi quod est et a principe et a senatu probatus, gaudebit tamen testimonio tuo.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 12 5:2)
mihi
abunde
est, si satis expressi quod efficitur.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 30 11:2)
sed utrumque tam magnum est, ut
abunde
sit alterum efficere.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 7:5)
Interim
abunde
est si epistulae non sunt molestae;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 2 3:1)
parva quidem fateor pro magnis munera reddi, cum pro concessa verba salute damus, sed qui, quam potuit, dat maxima, gratus
abunde
est, et finem pietas contigit illa suum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 819)
Quo praeside rerum humano generi, superi, favistis
abunde
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 68:6)
et veniam pro laude peto, laudatus
abunde
, non fastiditus si tibi, lector, ero.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 711)
Quo in paradigmate effertur
conceptio
subiecti quod progressive, in processu logico et rationali, comprehendit et sic possidet obiectum extrarium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:3)
Christianae anthropologiae incongruens expositio effecit ut de hominis cum mundo consuetudine errata
conceptio
sustineretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:3)
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