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concupiscere
me nihil oportet ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 21a 1:5)
quae etiam si parum iusta tibi visa est, hanc tamen habet 0rationem, non ut nimis
concupiscendus
honos sed tamen, si deferatur a senatu, minime aspernandus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 6 2:2)
spero enim homines intellecturos quanto sit omnibus odio crudelitas et quanto amori probitas et clementia, atque ea, quae maxime mali petant et
concupiscant
, ad bonos pervenire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 19 2:2)
at qui ei venit in mentem praedia
concupiscere
hominis ignoti quem omnino numquam viderat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 37장5)
sed par est omnis omnia experiri, qui res magnas et magno opere expetendas
concupiverunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 1장 4:1)
ut minime mirum futurum sit si, cum aetate processerit, aut in hoc orationum genere cui nunc studet tantum quantum pueris reliquis praestet omnibus qui umquam orationes attigerunt aut, si contentus his non fuerit, divino aliquo animi motu maiora
concupiscat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 13장 2:7)
illi aurata tecta in villis et sola marmorea facienti et signa, tabulas, supellectilem et vestem infinite
concupiscenti
non modo ad sumptum ille est fructus, sed etiam ad faenus exiguus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장 3:5)
nam si irascitur, etiam
concupiscit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:5)
qui autem id
concupierit
, eum necesse est, si id consecutus sit, magno opere laetari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:7)
laetitia autem et libido in bonorum opinione versantur, cum libido ad id, quod videtur bonum, inlecta et inflammata rapiatur, laetitia ut adepta iam aliquid
concupitum
ecferatur et gestiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:1)
est enim laudis - , et est aemulatio aegritudo, si eo quod
concupierit
alius potiatur, ipse careat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 17:5)
nam cum est
concupita
pecunia nec adhibita continuo ratio quasi quaedam Socratica medicina, quae sanaret eam cupiditatem, permanat in venas et inhaeret in visceribus illud malum, existitque morbus et aegrotatio, quae evelli inveterata non possunt, eique morbo nomen est avaritia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:4)
quae si quando adepta erit id quod ei fuerit
concupitum
, tum ecferetur alacritate, ut nihil ei constet, quod agat, ut ille, qui voluptatem animi nimiam summum esse errorem arbitratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 35:1)
Et ut turpes sunt, qui ecferunt se laetitia tum cum fruuntur Veneriis voluptatibus, sic flagitiosi, qui eas inflammato animo
concupiscunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:2)
quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae cuique accidere possunt, tolerabilia ducat, ex quo nec timor eum nec angor attingat, idemque si nihil
concupiscat
, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid est cur is non beatus sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:10)
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