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Te meus ante omnes genitor dilexit, et orbe in medio positi caruerunt praeside Delphi, dum deus Eurotan inmunitamque
frequentat
Sparten.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 22:4)
Turba Cenchreis in illa regis adest coniunx, arcanaque sacra
frequentat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 45:2)
Hunc adsueta cohors satyri bacchaeque
frequentant
, at Silenus abest:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 12:3)
psallat altitudo caeli, psallite omnes angeli, quidquid est virtutis usquam psallat in laudem Dei, nulla linguarum silescat, vox et omnis
consonet
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae8)
nunc Saliis cantuque domus Pinaria templum collis Aventini convexa in sede
frequentat
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권55)
omnis qui celsa scandit cenacula vulgus quique terit silicem variis discursibus atram et quem panis alit gradibus dispensus ab altis, aut Vaticano tumulum sub monte
frequentat
, quo cinis ille latet genitoris amabilis obses, coetibus aut magnis Lateranas currit ad aedes, unde sacrum referat regali chrismate signum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권176)
quidquid Quiritum sueverat orare simpuvium Numae, Christi
frequentans
atria hymnis resultat martyrem.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.158)
intrant interea locum rotunda conclusum cavea, madens ferarum multo sanguine quem furor
frequentat
, cum spectacula perstrepunt cruenta ac vilis gladiator ense duro percussus cadit et fremit voluptas.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.35)
Tum plausu fremituque virum studiisque faventum
consonat
omne nemus, vocemque inclusa volutant litora, pulsati colles clamore resultant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 7:12)
Iamque arva tenebant ultima, quae bello clari secreta
frequentant
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 19:2)
Consonat
omne nemus strepitu collesque resultant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 13:13)
si
consonare
sibi in faciendis ac non faciendis virtus est, quae pars eius prudentia vocatur, eadem in dicendis ac non dicendis erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 327:3)
In perpetua autem oratione, cum et coniunctionis levitatem et numerorum, quam dixi, rationem tenuerimus, tum est quasi luminibus distinguenda et
frequentanda
omnis oratio sententiarum atque verborum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 27:2)
aliquando, sicut in geminatione verborum diximus, initia quoque et clausulae sententiarum alis, sed non alio tendentibus verbis inter se
consonant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:1)
nam et valet sensus ipse et in verbis tantum distantibus iucunde
consonat
vox, praesertim non captata, sed velut oblata, cum altero suo sit usus, alterum ab adversario acceperit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 227:4)
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