도구

도구

라틴어 문장 검색

Vere tempus et temporalia queque plena fuerunt, quia nullum nostre felicitatis ministerium ministro vacavit. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:7)
scilicet spirituale et temporale. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:6)
Deinde arguunt quod, quemadmodum luna, que est luminare minus, non habet lucem nisi prout recipit a sole, sic nec regnum temporale auctoritatem habet nisi prout recipit a spirituali regimine. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:7)
Sic ergo dico quod regnum temporale non recipit esse a spirituali, nec virtutem que est eius auctoritas, nec etiam operationem simpliciter;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:58)
regimen temporale est luna;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:63)
ergo regimen temporale recipit auctoritatem a regimine spirituali. 22.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:64)
quorum alter fuit pater sacerdotii, alter vero regiminis temporalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:3)
Assummunt etiam de lictera Mathei Magorum oblationem, dicentes Cristum recepisse simul thus et aurum ad significandum se ipsum dominum et gubernatorem spiritualium et temporalium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:2)
'Deus est dominus spiritualium et temporalium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:6)
ergo est dominus spiritualium et temporalium'. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:8)
et inde inferunt posse solvere leges et decreta Imperii, atque leges et decreta ligare pro regimine temporali:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:8)
sed Imperium est iurisdictio omnem temporalem iurisdictionem ambitu suo comprehendens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:32)
Et cum iurisdictio temporalis finita sit et omne finitum per finitas decisiones assummatur, sequeretur quod iurisdictio prima posset annichilari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:40)
Sed Ecclesia omnino indisposita erat ad temporalia recipienda per preceptum prohibitivum expressum, ut habemus per Matheum sic :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:44)
Quod si Cesar iam tunc iudicandi temporalia non habuisset auctoritatem nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba nuntiasset, nec ille qui dicebat "Cupio dissolvi et esse cum Cristo" incompetentem iudicem appellasset. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:21)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION