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Cum igitur hie locus nihil habeat
dubitationis
, quin homines plurimum hominibus et prosint et obsint, proprium hoc statuo esse virtutis, conciliare animos hominum et ad usus suos adiungere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 22:1)
De quo alterum potest habere
dubitationem
, adhibendumne fuerit hoc genus, quod in divisione Panaeti tertium est, an plane omittendum, alterum dubitari non potest, quin a Panaetio susceptum sit, sed relictum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 11:2)
Quid ergo est, quod non numquam
dubitationem
afferre soleat considerandumque videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:4)
Credo, si quando
dubitatio
accidit, quale sit id, de quo consideretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:5)
Ad quas ipsas
consultationes
superioribus libris satis multa praecepta sunt, ex quibus perspici possit, quid sit propter turpitudinen fugiendum, quid sit, quod idcirco fugiendum non sit, quod omnino turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:2)
in ipsa enim
dubitatione
facinus inest, etiamsi ad id non pervenerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:2)
de eius deliberatione et
consultatione
quaerimus, qui celaturus Rhodios non sit, si id turpe iudicet, sed dubitet, an turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 62:5)
Hic Catulus adrisit et simul, 'praecisa' inquit 'mihi quidem est
dubitatio
, quoniam neque domi imperaram et hic, apud quem eram futurus, sine mea sententia tam facile promisit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 28:1)
quaestionem autem rem positam in infinita
dubitatione
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 78:3)
itaque ego is, qui sum, quantuscumque sum ad iudicandum, omnibus auditis oratoribus, sine ulla
dubitatione
sic statuo et iudico, neminem omnium tot et tanta, quanta sint in Crasso, habuisse ornamenta dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 122:3)
nulla denique est causa, in qua id, quod in iudicium venit, reorum personis ac non generum ipsorum universa
dubitatione
quaeratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 134:3)
quae
dubitatio
, quanta haesitatio tractusque verborum!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 202:5)
haec autem altera quaestio infinita et quasi proposita
consultatio
nominatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:8)
Omnis igitur res eandem habet naturam ambigendi, de qua quaeri et disceptari potest, sive in infinitis
consultationibus
disceptatur sive in eis causis, quae in civitate et forensi disceptatione versantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 111:1)
neque tibi hoc pro me solum, sed pro his omnibus sine ulla
dubitatione
respondeo.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 188:5)
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